潘季馴十分詳細的解釋了自己的邏輯，完全的自然經濟的不穩定性，導致了草原諸部會彼此攻伐爭奪生存資源，而為了能夠在競爭中獲勝，過度放牧就成了必然，無論是戰馬、武器，還是換取大明商品，都需要牲畜。
過度放牧進一步加劇了自然經濟的不穩定，因為草場在緩慢的消失，草原在荒漠化，再加上草原越來越冷，自然產出減少，其最終結果就是完全的男盜女娼，男人劫掠為生，而這些個女子，多數要淪為娼妓，操持生計的地方，就是世廟。
花柳病一定會在草原蔓延，尤其是在人群聚集的密宗寺廟里，花柳病會通過這一個個魔窟，擴散到整個草原。
這就是草原的下場，潘季馴踐履之實，看到的下場。
不是長生天因為草原人的背信投靠了佛家而震怒，子不語怪力亂神，草場的大幅度退化和人類的生產活動有關。
潘季馴摸出了一本手札，這本手札是他的踐履之實的觀察，上面有人畜地比例、牧場歸屬、部落規模、圈養經營、手工業剪羊毛和粗加工、集市、借貸、稅賦等等觀察，這都是草原肉食者從來不會有的觀察。
三娘子看了看那本手札的內容，雖然有些凌亂，但還是能找到主要脈絡。
“大明官員都這么厲害的嗎”三娘子呆愣呆愣的說道，潘季馴可比吳兌、方逢時之流強太多了，大明的官僚都這么強的嗎都這么強，大明還只有兩京一十四省
潘季馴搖頭說道“不自謙的說，其實沒多少。”
三娘子這是典型的幸存者偏差，潘季馴本該做少司馬的，大明一共就那么十幾個少司馬及以上，如果三娘子在京堂待久了就知道，大明的官僚以賤儒居多，有的時候，說的那些話，看的人頭皮發麻。
陛下多么寬宏大量的一個人，時常被愚蠢發言氣的頭暈。
潘季馴拿回了手札說道“牲畜規模在擴大，草原在縮減，荒漠和戈壁越來越多，草原的邊民，女人十個有三個患有花柳病，男人十個里有七個曾經做過馬匪，草原的情況啊，不容樂觀。”
“歸化府所轄諸地，要盡快完成圈養，不要再隨意放牧了，主要還是養羊，土地要耕作種植牧草，在草場的邊緣種植多年生牧草進行分割，圈養的糞便要收集堆肥。”
三娘子有點不服氣，她其實想說，不怪草原人，大明禁運兩百余年，草原連口鐵鍋都找不到，而中原鐵鍋極為昂貴，一口就一兩七錢銀，一大袋一百二十斤的羊毛，也才一兩七錢，和解派在草原中成為主力，想要歸化大明，也不是空穴來風。
前些年你們大明也好不到哪去
但三娘子也不知道如何去反駁，潘季馴說的是事實，草原的確糜爛，搖頭說道“那燒什么”
“煤。”潘季馴拿出了堪輿圖說道“今年冬天之前，大同府煤場的煤會運到歸化城集散，你要做好準備，我明日前往勝州鄂爾多斯，督促勝州煤場和馳道。”
草原的循環被破壞了，本來牲畜的糞便是養料，堆肥后培育牧草才能形成循環，因為草原燒牛糞，堆肥不充分，循環被破壞，就不可能有圈養，草原人也不傻，之所以要建城，也是為了從風險更高的自然經濟向小農經濟邁進，可是屯耕這種活兒，又需要物質的支持。
煤炭，就是其中的關鍵。
沒有柴，是沒辦法定居下來生活的，遷徙就成了草原人的主旋律。