太祖對他們的態度也是能收服就收服，不能收服，只要不影響自己的計劃，也是不去管他們。畢竟跟一些連金丹和元嬰期的時期都突破不了的小角色糾纏，實在得不償失，浪費人力物力。
等太祖重生歸來，再登皇位，便可以名正言順的以天子的名義去收服這些野生的小靈。
李順看到這里就覺得奇怪，他一路走來，也是瀏覽了大半的河山，以人的身份也好，以靈的身份也罷，卻是極少見到野生的靈。大概是自己從來都是往人堆里扎，很少去到那荒山野嶺的原因吧。
介于這種情況，萬靈府則是有些形同虛設。那三位掌控萬靈府的靈神則更多的是在太祖身邊出謀劃策。
而另外三位文臣出身的靈神則不同了，除了萬靈府之外，還有一個機構，在太祖勢力里占據著舉足輕重的地位。
中書理外事務司，又可稱為中外司。
太祖對大胤未來的規劃，與李順有很多地方不謀而合。除了孫成梁掌握那部分靈衛負責對外情報之外，中外司則是主要負責對外探索和交流的機構，這也只是他們的職權的之一。當然，他們可不會傻乎乎的去找仙國的那些人交流。這個外，可不單單指外國，是以太祖勢力為內，其他的人或事都可以稱之為外。
太祖手下的靈對野生的靈，可為外事。靈族對人族和妖族可為外事，
其中，大胤開國第一功臣，明國公朱久長，與徐國公常豐收，為執掌中書處的靈神，不難理解，主要負責處理其他機構送來的消息。藍國公沐安路，掌管理外處，與人、妖、修仙者等等進行接觸，收買，滲透。這看似與孫成梁的職權有重合，事實上兩者一明一暗，沐安路屬于明面上的那一位。
這就不得不提玉萌為什么會懷疑孫成梁沒有死了。因為沐安路也沒有死，他是一名妖族，一開始是一名修仙者，入朝為官，自廢修為。
太祖還沒有駕崩的時候，他便棄官歸隱，與張云交好，學習煉丹長生之術，后來再次失蹤。
直到太祖駕崩，太祖勢力漸漸成形，他又以一個術士的身份，加入太祖，成為沒有死的“靈神”。妖族壽命本來就比人族長，加上長生丹的作用，他能活到現在一點都不稀奇。
以靈的身份活動，還是多有不便的。玉萌懷疑，那個她們從沒有見過真面目的孫成梁和沐安路一樣，都是太祖以“人”的身份安插在世間的角色。
如此，便是太祖勢力的全貌。
李順見之欣喜，確實是一股不小的勢力。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>