圣統七年秋，皇帝于西郊舉行祭天大典，并連發十二道旨意，布告天下，正式開啟術士改革發展之路。
在此之前，李順早已與朝臣展開了歷時兩個月的激烈討論。
大部分朝臣都已被李順的理由說服，明白了未來的危機，并愿意全力輔助皇上改革。還有一小部份頑固大臣，依舊反對，他們不是不懂，而是害怕自己的利益受損。
他們多以老朽不堪，小輩亦不爭氣，無法適應變化，而變化會使他們失去權力。
這一次，李順改了性子，沒有以武德服人。在少數服從多數的情況下，沒必要再讓自己手上沾滿鮮血。他又不是殺人狂。
大勢所趨，無人可擋。
認知的改變需要一個過程。在改革過程中，他們只要不搞破壞，有人盯著錯處，唱唱反調，也能及時的查漏補缺。鐵血手段使得多了，百姓會處于恐懼之中，不利于社會良性發展。
人心向背，自有公道。
但，也有贊美李順英明之人。
九，大胤律法設用于全體國民，一切社會活動以律法為準繩，若有惡意破壞律法公平的行為，等同謀逆。
這些慫包不敢正面和李順硬剛，只敢在背后暗戳戳地叫罵。
李順的十二道旨意，一是確定發展術士一道為基本國策，承認并抬高術士地位。在百姓心中，術士逐漸等同于士人。
五，改革官制及推行新式科舉，包括但不限于工農商與術士等學科。新式科舉從四年一考改為一年一考。
面對如此情景，一些大儒發出尖銳的批評，圣統皇帝有違祖訓，打壓圣人之學，侮辱圣人之道，是千古罪人。
六，大力建設新式學堂及書院，公私皆可，廣招學生，用以配合新式科舉。另外，術士一道的傳授，除家傳之外，不允許私人開設學堂。若有在冊的術士個人想要招收弟子，需要到理道院備案，方才準許。
這十二道旨意一起發出，天下震動。與此同時，李順所派出的官員奔赴各地組織改革，并于當月，開啟第一次新式科舉。
七，規定只有在理道院備案的修煉者才可在大胤自由活動，否則一律視為旁門左道，輕則入獄，重則身死道消。
諸葛相卿雖已修為盡廢，卻依舊以自己身為術士為榮，更何況他的經驗和學識，不是一般人能比得上的。
最終，各省農科的錄取率成為了新式科舉最低的存在，其上的工科也好不到哪里去。
師有田便是一個。他是南方某省，鄉試農科的頭名，靠的不是運氣，而是貨真價實的本事。
比如，農科選才，參加的秀才只要筆試能夠懂得二十四節氣，分得清五谷六畜，知道一些簡單的農學常識就算過關，但，特別增加了一項實操科目，也就是要秀才們親自去耕田。
令人意外的是在實操上竟也斃掉了不少人。