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    第二零七章 收獲(二合一大章節)(1 / 5)

    所謂京觀,并不是簡單地將尸首或者人頭壘起來。

    不論是夯土成金字塔,或者是筑成圓環狀,其實都需要具有一定的建筑功底。

    莊敬帶領一隊羽林衛士兵,在淀川河畔考察了幾個地方,才尋找到了一處黃土地,這種黃土黏性大,加以米汁,筑成的京觀,將會結實耐久。

    特別是此處旁邊就有一家崇禪寺,有佛家寺院化解怨氣,不懼鬼魂索命。

    經歷了數次行軍,作戰,莊敬已經清醒地認識到,自己并不是擅長統兵作戰的大將。

    錦衣衛就是他最合適的歸宿,而這種小規模的戰爭和屠家滅戶,他做起來才更順手。

    既然已經有心在殿下面前留下心狠手辣的印象,又想在倭人眼里變成讓人畏懼的惡人,那他就不介意將更兇惡的一面展現出來。

    所以,他自告奮勇地接下了筑京觀的任務,并且有心在這里筑起一座讓倭人膽寒的京觀。

    除此之外,他還要讓人刻下石碑,銘記這場戰事,留下自己的大名!

    他就是要讓所有倭人都恨他,懼他,哪怕為此留下千古惡名!

    “莊指揮使,此地是最合適的地點了。以后我大明大軍若是留在此地,也當以淀川河為據點,扼守大阪,京都出入通道。在此筑成京觀,也沒有倭人敢來損壞。”

    莊敬曬然笑道:“就是他們損毀又何妨,只要京觀筑起一天,就會被銘記在歷史中!我莊敬只要能被世人銘記,又管他是善名還是惡名!走,我們去寺院拜訪一番……”

    跟隨莊敬而來的不過是個羽林衛把總,另外幾位工匠更是不敢質疑莊敬的決定。

    一行人在河邊又勘察了一番,轉身向來路的寺院走去。

    東瀛是神道教一體化國家,如今的天皇也好,將軍也罷,包括各大名。他們都必須在親政一段時間后,出家當和尚,以此來神化自己的領導地位。

    所以在東瀛,寺廟的數量眾多,每一地,每個勢力范圍,都有自己的寺廟。

    這些寺廟有些是私有,有些是共有,遠遠多于學堂的數量,甚至也兼顧了一些學堂的教育責任。當然,能接受教育的,都是富裕家庭的孩子,窮人是沒有資格接受教育的。

    這家崇禪寺就是一座公廟,占地面積不大,受神澀川地方百姓的供奉。

    莊敬他們的到來讓寺廟的十余個僧人顯得非常驚恐,膽戰心驚地迎接了他們。

    但是太孫已經嚴令禁止騷擾東瀛寺廟,要讓寺廟成為東瀛唯一的安全之地。

    莊敬開始不明白太孫為什么對國內的和尚沒有好感,卻對東瀛的和尚另眼相看。

    后來卻給這條命令想到了一個理由,也許,太孫是希望東瀛將來有更多的人愿意當和尚吧!

    其他地方戰火紛飛,只有寺廟成為清凈之地,必然會造成更多人逃往寺廟里。越多的東瀛人當了和尚,也就相應地減少了他們的人口。

    自認為把握到了朱瞻基的心態,莊敬當然不會破壞了太孫的大計。在漫天烏云之下,他參觀了寺院,臨走之時,還丟下了一塊銀幣,讓一幫和尚莫名其妙。

    把總孫乾也有些不明白莊敬想要干什么,等出了寺廟,才問道:“莊指揮使,就是為了參觀一番?”

    莊敬笑道:“殿下不讓破壞寺廟,我當然只是為了參觀一番……”

    話雖然這樣說,但是莊敬想的當然不是僅僅如此。

    東瀛的神道教一體化,讓這個國家的制度顯得有些僵硬,但是這種制度卻也限制了所有人在這套體制下生活。

    不管如今的幕府權力如何大,也沒有人敢直接推翻天皇自己坐上那個位置。

    莊敬已經準備這次戰時結束,就請人專門幫他講解一下這里面想不明白的環節。

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