如果是真的高人，能幫他調養一番當然最好。
要是個騙子，他也能幫自己的孫子把把關。
其他人知道了中和子要入宮陛見自然是羨慕不已，就連他的徒弟元貞也有些失態。
不過中和子依舊云淡風輕，似乎根本不在意，安排了元貞布置房間，跟著朱瞻基一起回宮。
進了東華門，劉承徽是沒有資格去見朱棣的，只能先回宮。
來到這個帝國中樞，哪怕中和子再云淡風輕，這個時候也有些好奇，四周觀望了一番。
朱瞻基心想，小樣，再高深也不過是一個人，還沒有成神啊！
他不是看不起中和子，只是覺得他這副高人做派有點太裝逼了，比自己這個太孫還裝逼。
來到這個時代第一次被一個老頭奪走了關注，心里有點不服氣了。
兩人相見后，朱棣也直接詢問了中和子的底細，這個時候，朱瞻基也才知道這個老道士竟然還有俗家名字，姓徐，字靜之。
惠州天寶觀也是唐代就興建的大道觀，他在道錄司里面也有登記，只是并沒有注明老道精通醫術。
老道推卻不過，也給朱棣把了脈，指出了他身體的一些小毛病，給他開了兩個養生的方子。
隨后的閑聊，兩個人談到了道教的興衰，佛教的興起，竟然越談越有興致，頗有相見恨晚的感覺。
吃過午飯，朱瞻基就被朱棣趕了出來，讓朱瞻基感覺自己的爺爺似乎又沒安好心了。
利用道教打壓佛教，是大明建國以來的基本國策。
但是朱瞻基卻認為不能簡單地利用道教來打壓佛教，這在歷史上已經證明了沒用。
這是因為佛教善于學習，善于融合，善于放低身段，更善于蠱惑人心。
而道教要不是那些裝神弄鬼之輩，要不然就是一副世外高人做派，不屑與俗人相處。
在教義上，佛家講究入世，講究忍讓，追尋來生。這些都是虛無縹緲的，也能讓人期待。
但是道家講究修煉己身，講究出世，自然競爭不贏佛教。
想要抑制佛教，只能依靠行政手段，政府管制，軟硬兼施。
過于依靠道教，只會又把道教給養大。
不過這個時候，他對這些還不能插手，所以只能任由朱棣作為。
他只希望，中和子不要忘記了自己來京城的目的，早點拿出防治瘴氣有效措施。
年底他就要出海，還等著更好的藥方呢！
現在世界各地瘴氣肆虐，沒有好藥，他許多地方都不敢去啊！
不知不覺回到了興慶宮，朱瞻基一時之間也有點意興闌珊，決定給自己放個假，在宮里陪陪幾個孩子。