可以說，大明可以沒有他們，但是他們離不開大明。
然后就是外交權，這個里面要分有自衛能力的國家和沒有自衛能力的國家。有自衛能力的國家，有自己的軍隊，可以擁有一定程度的獨立外交權。
但是像麻喇迦這樣的國家，原本就是幾個村子，在大明的扶持下，才在麻喇迦站穩了腳跟。
如今的麻喇迦雖然占據了馬來半島的南端，但是總人口都不到兩萬人，要不是大明扶持，把暹羅給控制住了，人家暹羅早就把他給滅了。
這樣完全依靠大明的貿易，依靠大明在這里設置官廠才能生存的小國，給他們外交權就是浪費。
然后就是朱瞻基最重視的文化交流，這個文化交流實際上就是文化侵略。雖然這種侵略不會動刀槍，卻遠比刀槍的作用更大。
當南洋各國，一個個都說大明話，寫大明字，穿大明款式的衣服，過大明的習俗。那個時候，他們不就是正宗的大明人嘛！
所以，這個時候，那些文臣和儒家弟子是最激動的，朱瞻基他們已經做好了宣傳，就指望這次跟上的幾千的儒家弟子，一個個都留在南洋各國來教書育人。
哪怕他們一個個最多能待兩年，但是也不怕，因為后續還能從大明召來更多的文人。
朱瞻基甚至還在計劃，等他這次回來，掌握了大權。以后的科舉，哪怕中了進士，也要先到南洋來實習兩年，然后才能回大明當官。
雖然這會遭到一定程度的抵制，但只要做好宣傳，不怕他們鬧翻天。
眾人對這份計劃還有些顧慮，因為朱瞻基簡直是推翻了原本大明對南洋各國的既定政策。
但是卻沒有人敢反對，因為現在儒家學子們對這份計劃充滿了信心。
金純身為禮部右尚書，也是這次文臣之中地位最高的，他當然也比其他人更早就看出了朱瞻基這份計劃的狠辣之處。
如果一切都能按照這份計劃發展，不用一百年，只需五十年，整個南洋，不管哪個民族，都會成為大明的忠實子民。
所以，他也是推動這個計劃最積極的人，甚至他怕那些文人想不通，每天都冒險乘坐傳令船，到各個船上去宣傳，去給那些文人們講解其中的道理。
也是這個時候，他跟同樣對這件事非常積極的解縉，越走越近。
從解縉這里，他也知道了朱瞻基大力推廣算學，符號的計劃。
這一切，加上朱瞻基在東瀛的所作所為，讓他原本對朱瞻基的一點意見早就煙消云散，將朱瞻基視為具有大胸懷和遠見卓識的明君。
當艦隊抵達麻喇迦的時候，這一次，金純和金闊，禮部和內監聯合起來，把朱瞻基抵達麻喇迦的儀仗，擺到了最高標準，存心要在南洋各國的世界面前，建立朱瞻基的個人形象。
朱瞻基站在旗艦的最前方，在旗艦還沒有進港的時候，就已經看到了這個時代，設施最完善，防衛最森嚴的港口。
整個港口，層層防護，溝渠縱橫，借助地理優勢，組成了一個堅固的堡壘。
今日的港口彩旗招展，碼頭上人潮涌動，應該是歡迎的人群。
王景弘站在朱瞻基的身邊，介紹說道：“自永樂二年，鄭總監選定了麻喇迦作為我大明艦隊的南洋落腳點。這十幾年來，已經將此地建成了南洋最堅固的水寨。最外圍以木柵欄為界，中層建有五米城墻，然后是甕城，最后才是內城。
內城共有倉房四十八座，共計四百八十間，每一座倉庫都有水渠隔斷，有木橋相連。從南洋收購的糧食，木料，銅錠等物，都會在此轉運。
倉房區設四門更鼓樓，夜則提鈴巡警。內又立重柵，如小城斷巷，易守難攻。
港口區則以戰艦為首層防護，中有浮木火彈，預防水攻，后有三十六門火炮，可覆蓋攻擊港口區水域。第四艦隊麻喇迦水寨共五千五將士，并家屬計近兩萬人。”
朱瞻基點了點頭問道：“家屬何以為生？”
“南洋貿易利潤不薄，一應俸祿全額發放。其家眷在舊港有田，可聘當地土人種植，衣食無憂。”