李泰聽到這里才明白過來，于是便又著員將這些學子引到自己面前來，親自同他們解釋一番。這些學子們聞言后這才逐漸相信，旋即便是忐忑盡消、喜出望外，紛紛拜謝仁義。
也怨不得這些人疑神疑鬼，京畿周邊本就治安欠佳，且多豪強大戶私自抓捕流民百姓充當家奴部曲。類似李禮成所言諸類美好的像是童話一般，完全不符合正常人的思維邏輯，自然讓人不敢相信。
但今李泰名滿天下，就連閭里百姓都知其才高功大、乃是社稷名臣，他既然親口做出這樣的保證，那自然就容易讓人信服。就算退一步講，哪怕李泰也騙了他們，要把他們詐入莊中作為部曲，若能混成部曲中的蒼頭親信，于他們而言也不失為一個晉身之階。
經此一樁插曲，一行人繼續上路，獨孤信先是夸贊了一下李曉的仁義之計，旋即又指著那些喜孜孜跟在隊伍后方的貧寒學子們，湊近李曉感嘆說道“亂世之內妖邪叢生，哪怕是真誠待人，未必能夠取信于人。伯山他言出人悅，使人身心俱隨，可謂是口含天憲、氣象已成假以時日，不是俗人眼界能夠規矩限制的。”
李曉聽到獨孤信此言，又看看隊伍前方策馬而行的兒子，眼神中既有欣慰與期待，同樣也不乏忐忑不安，小聲對獨孤信回答道“兒輩壯行至今，是家門之福、宗族榮耀。但若更作長進，則不免禍福未卜。正如大司馬所言，來年能成何等造化非我能測，晏然自若而已。”
戶中子弟表現的十分優秀，自然能夠讓親長欣慰不已，可若是二十分、三十分乃至于更多，則就不免超出了常人的認知層次。
有的人會打罵管教，不準兒郎如此的超凡脫俗、標新立異，只將自己認知之內作為最安全保險的。但李曉身遭劇變又輾轉流離于各方，深知大勢所趨、無從回避，雖然不知來年禍福如何，但也都有泰然處之的準備。
說話間，一行人便抵達了龍原學館。這學館可并非簡單的由原本的龍首原莊擴建而成，而是選擇地址又重新營建起來，占地足有十余頃之大，規模不遜于一座小城。
整座學館分成不同的功能區，最核心的便是位于學館正當中的藏書樓，自建成之日便可以稱得上是整個關西公私規模最大的藏書樓，如今館藏圖書早已經超過萬卷，但所占用的閣樓空間都還不足十分之一。
圍繞著藏書樓的周邊區域，便是蒙學、經學、史學、文學以及諸子、六藝等等不同的教學區。負責教學的，便是那些在朝在野、慕名而來訪借圖書的時流學士們。
要維持一座藏書樓的成本無疑是巨大的，許多孤本古籍更是千金難求，但李氏父子并不想將這藏書樓進行牟利性質的經營，面對公眾免費開放，只是規定一些珍貴的書籍和孤本不得帶出藏書樓。
當然所謂免費也不是絕對的，來訪學士們還要付出一定的時間成本，或者參與到藏書的編修中，或者在學館進行教學。至于館中進學的這些學子們，則就需要上交一些束脩學費以充當一部分學館的日常開支。
如今的學館中各個教學部，便屬蒙學和六藝兩部學生最多。入讀蒙學往往是十歲以下孩童，自身的學識不成體系并且所受世道浸染未深，可以從容進行教學。至于六藝要比單純的經史文學有趣的多，是個人整體素質和技能的提升，故而也深受時流新貴們的追捧。
蒙學學堂采取的也是寄宿制，為免學生們之間互相攀比家世排場，是并不允許家人送去學堂的。楊忠對此也并不糾結，反正這兒子都已經在外寄養好幾年了，交待兒子在學堂要聽話之后，便跟著獨孤信一起去學館射堂游玩欣賞去了。
“莊主歸國了”
柳敏的兒子柳昂是最早寄養在李泰家的孩童之一，雖然轉學到龍首原上，但是適應也快，故而眼下正擔任學館里的班長，被派來接引新同學，當見到李泰之后，頓時便一臉驚喜的跑到近前來，拉著李泰手腕滿是期待的說道“近來學中瘋傳莊主偉功，我告訴他們自己和莊主同居多年，他們都不肯信，莊主能不能同我入學舍證明一下”
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