首先第一項便是從寺廟中釋放出來的人口，寺廟中的僧徒、沙彌加上寺奴僧只戶等，男女老少足足檢擴出了三十多萬的人口算下來單單所撤裁掉的這三千多座寺廟，平均每座寺廟便要蔭庇近百人不受官府的管制。按照五人為一戶的話，便是足足六萬戶，一個戶數殷實的大州不過如此
但這還僅僅只是關隴寺廟的一部分，剩下的那一部分當中還包括許多諸州郡規模首屈一指的大寺沒有被波及到，其所蔭庇的人口可能還要數倍于已經查出的。換言之，單單關隴地區被沙門所蔭庇的人口便起碼達到上百萬人之多
這個數字絕對是駭人聽聞，須知大統十三年霸府統計天下州郡人口，才僅僅只有七十萬戶而已。
當然大統十三年的時候，西魏疆域也還非常有限，漢中、蜀中和山南大片區域都還不歸西魏所控制，但其疆域范圍恰好是與眼下霸府所篩查的寺廟范圍相當。
換言之就在這個區域之內，就在宇文泰這個霸府首領的眼皮子底下，沙門僧徒們便蔭庇了足足有二十多萬戶的人口，幾乎達到了霸府所控制人口的三分之一說一句佛爺們富可敵國，那可真不是蓋的。
西魏這邊佛教人口數字已經很夸張了，而北齊在經過高洋回道弘佛的操作之后，數據要更加的夸張。據說北齊單單佛寺便有四萬余處，僧尼大眾則有三百多萬，而且僧尼大眾僅僅只是指的寺廟中的僧尼群體，像是寺奴僧只戶、供養人等等并不在此列中。
這個數據夸張的都有些不可信，但也算是在一定程度上反映出了北齊方面沙門發展之旺盛。
單說西魏從寺廟中所查抄出來的這些人口，哪怕其中僅僅只有十分之一是正當壯年的勞動人口，也足以維持住驃騎府的耕作生產，解決諸府勞動力告急的困境。
諸驃騎府府主們未必知曉這一次的專項行動就是為了解決他們的用工荒，可也都陸續有聞官府獲取到了數量這么龐大的人口，于是也都紛紛奔赴霸府，一再懇求唐公給他們驃騎府撥使人口。
眼看著秋收就要到來，如果再沒有足夠的勞動力使用，別說那些府兵了，只怕就連他們這些將主為了爭搶農時，怕是也得解甲歸田、參與秋收。
一眾軍府府主當中，就屬若干鳳消息最為靈通，早早便帶著鋪蓋來到皇城丞相府中，討要不到丁役便不打算離開。
若干鳳到來自然不是李泰通風報信，他既然把這小子放在這崗位上便是要憑其能力加以歷練，自然不會再作格外的關照。真正報信的是其擔任岐州刺史的老丈人李綱，李綱自己要照顧這個準女婿，前腳岐州的僧眾寺奴被從其境內引走，后腳就派人到咸陽去通知若干鳳趕緊到丞相府去要人。
其他梁士彥、李雁頭等諸府主們見狀之后，也都有樣學樣，直接在丞相府便支起了攤子、打起了地鋪。總之眼下就是一副狼多肉少的局面，會哭的孩子才有奶吃，哪個軍府先行一步便能更加從容。
“末將等幸受主上垂青揀選、出鎮軍府，夙夜優思盼能報效立勛唯今軍府殊乏力用，以至于諸事俱荒，末將等雖然不辭卑勞，然則俯仰勞作亦不過可充一丁之用，于事見益甚淺。況所享恩食祿，豈是丁役之用每思所困，羞愧欲死，懇請主上簡授力役，救末將于欲死之際”