貢院。
一場代表大明最高水準的公務員考試，正在進行中。
第一場，四書文、經義。
考棚內，一名監考的兵士從考棚臨近柵門的地方往里面走，見一人正用手撐著頭發呆，等他回來時，發現這個人還在那發呆，連眼睛都一動不動。
“奇了怪了”
兵士小聲在嘀咕。
進場的時候，衙差和兵士都清楚看到，這位考生是靠錦衣衛給開路占號舍的，位置最好，靠邊第二個，不占第一個是取不出頭的意思，這樣晚上休息的時候風也不至于太大。
兵士心下納悶，只以為這個考生是跟錦衣衛有什么牽扯，或是軍戶之類的，家里有人給來占個位置。
隨后兵士又往里面巡場去了。
這個人自然就是張周。
貢院之外的朝堂內外，在為西北的戰事出謀劃策，皇帝發愁，大臣也要跟著分憂。
而張周則在研究自己所面對的題目，到底哪些題可能會涉及到“鬻題”。
他跟普通考生的著眼點顯然不同。
這次考試，時間可算是充裕了，第一場就能考個三天，所帶的“資源”非常齊備，不但食物都是最好的，還帶了木炭，是宮里用的紅羅炭，絕對的無煙無味，取暖效果一流，這邊連粥都帶著桂圓蓮子就問這條件誰能比
條件是好了，但做題的時候，明顯就有點心不在焉了。
一上午，他都沒有動筆。
面前是三道四書文大題，論語、孟子各一道，還有一道是中庸題。
論語題看起來比較淺顯一些“子曰誦詩三百，授之以政，不達。使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為”
意思是，孔子說，能熟練背誦詩三百，給他官職讓他處理政務，結果不行，派他去出使四方，也不能獨立應對外交事宜。那問題就來了，讀書雖然多，有什么用呢
這講的是學以致用。
張周琢磨了一下，這道題不像是程敏政出題的風格。
聽起來倒好像是李東陽在諷刺程敏政光會死讀書，不會做官，程敏政除非是缺心眼以為自己處理公務很擅長，不然不會拿自己的短板來出題，這道題要牽扯到鬻題不現實。
第二題，孟子題“孔子曰小子聽之清斯濯纓，濁斯濯足矣。自取之也。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。太甲曰天作孽，猶可違；自作孽，不可活。此之謂也。”
這意思是。
孔子說“弟子們聽好了水清就洗帽纓，水濁就洗雙足，其實取決于每個人自己。”所以人必先有自取其辱的行為，別人才侮辱他；家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它；國必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。尚書太甲說“天造作的罪孽，還可以逃掉；自己造作的罪孽，卻無處可逃。”正是這個意思。
張周仔細分析了這道題出題的用意。
這道題明顯出得有點“偏”。
總的來說，大明的科舉出題，基本都是“仁義禮智信”為底子，講仁講禮法的題目最多，因為論語和孟子兩部經典中，論述仁和禮的內容最寬泛，也是最著重筆墨。