威寧海。
祭天的祭壇已經搭建好，雖然在威寧海祭天遠沒有封狼居胥那么隆重，但在大明，此舉也算是獨一份的。
為了趕在祭天的消息能在七月初三之前傳回京師，這次的祭天也必須在六月二十八之前完成，王守仁不像朱鳳那么著急要回大明，對他來說，留在威寧海駐扎下來，可比先前奇襲威寧海都有意義。
這不像是來打仗的，而好像是以勝利者身份來巡視領地的，心中的豪邁自然是呈現于他的臉上。
這種豪邁。
在朱鳳看來，就是一種自負。
“韃子隨時都會殺來，這還不著急走，真要陷入重圍，再靠火炮和威武天火藥嗎別說是韃靼小王子，就算是火篩殘部也有個兩三萬人馬，怎么打”
朱鳳作為帶兵將領，此時卻沒了先前寧遠一戰后主動帶兵追擊的勇氣。
不是說他變了，而是他覺得眼前的事更多是象征意義，沒實際用處。
祭天儀式正式開始。
而在祭天的當天，也正是京城迎接火篩到京上貢的日子。
相比而言，還是京城那邊搞得比較熱鬧。
火篩一行從德勝門進城，有點像是大明抓了火篩當戰利品的意思，火篩親自上貢也是大明為了搞示范宣傳，說是要以火炮等震國威，但在迎接禮數上卻也絲毫不落于人后。
明朝這邊，是以吏部左侍郎林瀚和英國公張懋為迎接的正副使節，但二人都是掛名的。
實際操作者，是為鴻臚寺少卿張俊，因為眼前鴻臚寺卿空缺，實際上也是以張俊代理鴻臚寺事，迎接完使節之后，火篩會跟外蕃來賀朱祐樘壽誕的使節一樣，住到會同館去。
德勝門外上午便就云集了諸多的官員，多數是來觀禮的，湊熱鬧的百姓更是人山人海。
就連外邦使節也來湊熱鬧。
大明把草原上不可一世的蒙郭勒津部頭領火篩都給打服了，火篩甚至親自到京城來，說是上貢，但其實就是親自來投降的，畢竟大明還抓著他的義子，以及一萬六千多族人。
朝鮮使節，由后來被廢的燕山君李派來的禮曹參判金壽童，就立在張俊身后，遠遠看著前面迎接的隊伍，心中無比羨慕。
身為朝鮮使節，本來在會同館內地位就算是比較高的，受到的待遇還挺不錯的，可相比于眼前的迎接場面，他突然覺得自己是犄角旮旯小地方來的一點排面都沒有。
“張大人，為何還不見火篩到來前面那些可是火炮今日是要打仗嗎”
金壽童為了在張俊面前找存在感，他也是拼了。
朝鮮國君李是在弘治七年登位，于正德元年因中宗反正而被趕下君主之位，成為朝鮮歷史上有名的暴君。
但實際上到弘治十二年，他還算是個不錯的皇帝，最多是在弘治十一年發起了第一次士禍，而李的殘暴本性暴露，也正是從第一次士禍之后才逐漸暴露出來。
至少到弘治十二年這會，還沒人知道這貨將會在七年之后會有那般遭遇。
張俊一臉不屑道“大明的火炮，也輪得到你多問那叫震天炮一響便可震動上天，張真人的本事，你沒聽說過”
金壽童很激動問道“是龍虎山的張大真人嗎”
張俊很不屑瞥了金壽童一眼。
好似在說，你身為番邦使節，居然這么孤陋寡聞嗎還是說你故意在我面前裝糊涂呢
“看來你們朝鮮國，對于我大明的事情，了解很多啊”張俊面帶諷刺之色。
金壽童慚愧道“在朝鮮內，君臣都精通于大明的語言和文字，對于中原的文化，我們也是很向往的，有什么事都會傳過去。”
東亞儒家文化圈，包括朝鮮和海對岸的倭國，都是以儒家文化為正統，文字和語言精通者甚多，而且只有高層才有機會學習大明的中原文化。