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    第八十一章 奈何橋上,只有生殺(2 / 2)

    這個看起來不夠高大的少年,卻有著一般人難以比擬的細膩心思,他語出驚人。

    “自群主姐姐在現實中成了神意武人之后,我就有了一個猜想,而在了解到楚大哥你在摩天輪那邊的某些事件后,我越發覺得自己這個猜想可能是真的。”

    “既游戲中的東西會繼承到現實,現實中的收獲也可以反饋到游戲,這證明我們與對方的世界存在可以交互的可能。”

    “如果說游戲是我們入侵對方世界的手段。”

    “那么武擂是否就是對方入侵我們世界的通道”

    楚君回靜靜地聽著。

    “第一輪的老玩家大部分都很厲害,除了我,很少會有人打不過武擂。”

    “在第一次武擂的時候,我就預感到了敵人非常強,參加的話一定會死,這次雖說是上上簽,但也是因為楚大哥你武功蓋世,我早就邀請了你助陣。”

    “單以實力而論,這次的對手超乎常理的強,還有如此詭異的神通,遠遠超出了一流高手的范疇。”

    “這樣的針對感太明顯,就好似他們把我這個實力最弱,但等級最靠近前列的玩家,當成了武擂的突破口。”

    “我猜測,一旦武俠世界的人贏得了武擂,就會來到我們的世界,進行一系列破壞性行為。楚大哥,你覺得劫持你的那個人,有沒有可能是武俠世界的土著呢”

    “不是。”楚君回搖了搖頭。

    他的感知很高,對于很多事情的判斷都不僅限于看到和聽到的信息。

    他清晰地感受到,那個人的身上沒有時代的割裂感。

    在聽完吳小溪一番話之后,楚君回的直覺給他最清晰的指引,是惡虎那句脫口而出的話。

    “絕冥掌怎么奈何橋上的小鬼都會絕冥掌。”

    在很多方面,武俠世界和現實世界的夏國古代都有相似之處。

    如果這里的“奈何橋”指的是死人去往輪回的地方,那么二虎的身份就符合一個已死之人,前往投胎的流程。

    朱邵思說過,武擂中的人一上來就打,沒有任何理由。

    這其實也不合理。

    人與人,無論志向、樣貌、性格什么什么都不一樣,只要語言的意義是溝通,只要語言能夠使得對方聽懂。

    那么彪兩句垃圾話就是人之常情。

    惡虎的這句話,不像是對著楚君回說,倒像是自言自語的一句吐槽。

    他不是在溝通,武擂中的武俠土著沒都有溝通的想法,為什么

    惡虎把楚君回稱作鬼。

    人不與鬼溝通,因為鬼話連篇。

    這就造成了這座奈何橋之上,只有生殺。

    為什么生殺

    殺了小鬼又能怎樣

    結合吳小溪猜想的武擂的意義。

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