第二天，楚君回找了菩薩，告訴她自己不想悟“空”性了。
不悟“空”性，難以除六塵，也就難以使得自己做到六根清凈。
菩薩沒有斥責他，而是問“為何不肯見空性”
“我閉眼見空性，睜眼卻見人世之苦，苦難太多，空不下來。”
“汝見人世苦，可是要渡世人，立大宏愿”
“不，我自己的八苦還沒渡，又如何幫別人只不過我寧愿在八苦中爭渡，與世同戚，也不愿閉眼坐在高高的佛臺慈悲。”
楚君回的一番話讓菩薩的心境罕見的產生了波動。
她走的菩薩道，既向求，也向下化。
可說是向下“化”，本身也是把自己放在了比別人要高的位置，才有渡別人的資格。
說到底，佛的果位在眾生的頭頂。
如果不悟空，在八苦中爭渡，把自己和眾生擺在同一個位置，又是否能看見果位呢
藥師菩薩不知道。
但以她的智慧，也不能給出這個問題一個否定的答案，本身就說明了這并不是一個異想天開的想法。
她沒有選擇阻止弟子去走自己的道。
因為她發現執吾現在是真的在思考，而不是腦子一熱就去做決定。
這就對了。
除不除六塵，出不出家不重要，因為佛在成佛之前也是佛。
真正重要的東西是智慧，是在死亡以前永不停歇的思考。
一個停止思考的人，只能是一具行尸走肉。
這就是為什么世間延壽之法那么多，但會這些法門的人又很少去用的原因。
菩薩打算把自己知道的一些事告訴楚君回，讓他去做他自己的決定。
“執吾，汝知道佛門的大部分菩薩、羅漢以及佛祖本尊現在都在做什么嗎”
楚君回一愣，隨后搖頭道“不知。”
“道教有白玉京，儒教有山海境，唯獨佛門還沒個祖庭，以至于天下佛寺仍是一盤散沙，有才之士不能盡用，新悟的道理不能遠出，甚是難矣。”
“靈山呢”楚君回記得自己在佛經看到過這地方，貌似也很神圣來著。
“靈山是佛祖以大法力幻化出來的，雖說以佛祖的境界，弄假也是真，但靈山在本質終究差了白玉京和山海境一籌，而且地方很小，難以久居。”
“為了能出現更多的菩薩果位、羅漢果位，也是為了佛教能真正的趕超儒、道，佛門祖庭一定要建，而且還要全力去建。”
“之前佛門在商國的力量很空虛，還好有汝從天而降，不然商國此次兵敗，如果再被人打到國都，可就不一定會有佛門的支援來了。”
藥師菩薩在離開靈山之前，做好了一去不回的準備。
佛問“何人愿走一遭輪回”
藥師菩薩自蓮臺睜眼，曰“弟子愿往”。
她當時略一估算，自己這一遭生還的可能不足三成，甚至于天機混亂，這個可能性還要更低。
沒人知道，當她在絮蠶山抓到一絲“緣”，附到他身的時候是何心情。
也沒人知道，她的心底一直藏有一絲愧疚在。
她一直說，讓他了結了商國的事情再走，連她自己都說不明白，這是不是為了把他頂在最前面，吸引儒道兩教的目光。
行者，就像是一個剛出世的赤城嬰兒，只知道往前爬，往前走。
很傻，很好騙很讓人心疼。