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    第四百一十一章 摩頂放踵,利天下,為之!(2 / 2)

    “法師記住了”

    當楚君回把那些典籍全部退回去的時候,孟丕詫異了一下。

    “過目不忘。”

    “妖才”孟丕默默嘀咕了一聲,帶著墨家典籍離開了這間屋子。

    此時,屋內只剩下楚君回和隨巢兩個人。

    看著隨巢那眼神,楚君回就知道他有事要說。

    果不其然,此人主動張口道“我有一件事要做,想請法師幫忙。”

    “巨子請講。”

    隨巢語出驚人,“我要入商國王宮,殺幾個人。”

    “誰”

    “法家,李圣哲、常緒、韓亥”

    “為什么巨子與他們有舊仇”

    “并無,甚至未曾見過。但他們此次入商,向商君傳授馭民五術,實乃遺害天下之舉,我為墨俠,必殺之。”

    “馭民五術,我確實聽過,但具體是什么,了解的不深,巨子能否先替我解惑”懂就是懂,不懂就是不懂,楚君回果斷發問。

    隨巢耐心的解答了他的疑問。

    馭民五術,分與愚民、弱民、疲民、辱民、貧民。

    所謂愚民,是指廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首。

    法家李圣哲曾言“愚農不知,不好學問,則務疾農”。

    意思就是,農民越傻越好,這樣就只能干苦力,而不會生出什么別的心思。

    弱民是指,不讓農民接觸武功,這樣他們對于貴族和商廷的統治就沒有任何反抗的能力,無論遇到不公也好,還是欺壓也罷,都只能受著。

    疲民,是指從自由、時間禁錮百姓,讓他們沒有空閑的時間去想、去做其他的事。

    具體措施為增添賦稅、征召徭役、修繕古道

    如果光是活著就已經拼盡全力了,那么他們就已經失去了自己的價值,只能為貴族和商廷一日一日的創造價值。

    辱民,是指要讓百姓失去自尊自信,接受自己與生俱來被統治的命運,接受自己必定低人一等的命運。

    而且還可以嚴苛刑法,讓百姓知道觸怒權貴的下場是多么的慘重,這樣他們才能更安分的生活。

    貧民,是指除了生活必須,剝奪百姓的所有余財。

    哪有什么三世而富要讓他們奔波一輩子,也攢不下來錢。

    這樣他們的子子孫孫就只能永遠接受貴族和商廷的壓榨。

    “狗屁的馭民五術”

    楚君回聽到“弱民”的時候就炸了n狗東西敢影響我布武天下的進程

    “殺必須殺佛祖都攔不住,我說的”

    隨巢欣慰的笑了,他就知道面前這人是個和自己一樣心懷民生的人。

    “興天下之利,除天下之害,有君同行相助,大善”

    楚君回冷靜了一波,問道“我聽說五國的王宮有禁制在,比邊境雄關的壓制還狠,單憑你我二人,如何成事”

    “自然不止你我二人,我墨家弟子盡去,誅暴行義,死不旋踵。”

    一怒而劫萬乘之師,一怒而沮崔子之亂,本身就是墨家所奉行的道理。

    只要不公平,不正義的事情發生了,他們就要去阻止。

    隨巢并不以之前墨家的衰落為恥,相反,他以此為榮。如果墨家的傳承可以續,弟子有能力做更多的事,那么他依舊會和之前的先輩一樣。

    行那飛蛾撲火之事。

    “摩頂放踵,利天下,為之,縱墨衰而不悔”

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