商王的武道缺陷是傷勢較難痊愈而已。
這就是行舊路者與舊王交手的弊端了他們很可能敗了一次，就不會再有面覲舊王的機會
了。
“我們接下來怎么做”商王問。
“很好辦，看似有人頂替了你的身份，我又被人定為魔頭，我們完全失去了陽光下的話語權，但其實，這正是我們的優勢所在。”
“以前我們在明，敵人在暗，找人都是一件麻煩事但現在我們在暗，敵人在明，干就對了，只要不碰比越絕真人還強的巔山境，天下大可去得。”
月車的速度一旦拉起來，幾乎就不是人力能趕的了。
巔山境又如何，如今的巔山境想要留下商王行者的組合也不是那么簡單的。
這一戰打完，在楚君回眼里，道教和儒教已經輸了佛門靈山的那群人冷漠的可怕，一副打定主意放棄治下凡人死活的樣子，堅持閉關鎖國。
萬人慘遭屠戮的時候他們沒出現，商王快嘎的時候這群人也沒出現，楚君回估摸著就算商國這些佛寺挨個爆炸他們都不可能出現了。
他算是明白了不是每一個菩薩都是藥師菩薩，個人行為不能升集體。
道教現在于永晟擺一個假王，無外乎就是想要借助王的權利在商國給佛教多埋一些炸彈而已就跟火燒圓明園一樣，這群人已經準備最后在商國狂歡一場就撤退。
如果說攻入極樂世界是他們的戰略目標，那他們現在的戰略目標已經失敗了九成。
尷尬的是，他們的有生力量前前后后也被楚君回、商王、神策將軍幾個人剪除的差不多了，剩下那點人想要搶東西也得時刻提防楚、商二人乘月車來一波空降奇兵。
“從常理講，無論怎么騙天下人，他們自己都是知道這一戰的真相的所以很大概率不會有零散的真人或圣君作亂，放在臺面給我們殺。”
“放在臺面的東西，只能是釣我們出現的餌比如，那尊永晟的假王。”
楚君回分析的頭頭是道，商王聽完深以為然的點了點頭。
和尚在他眼里已經從賊子莽夫變成了一個智勇雙全的形象了。
眼見鋪墊的差不多了，楚君回引出了自己真正想說的話。
“所以，我以為當下最要緊的事，是網羅人才。”
“永晟的那些文武百官不出意外如今都被道教控制了，隱患多多，哪怕在道教退出商國后，也不可重用。”
“我建議，吸納商國境內的百家眾，入朝為官，于鹿河河畔，再建稷下學宮。”
“如此不缺治國之才，有足夠的資本大興教育，也能一改商國貴族共治，王令不傳地方的舊狀。”
百家是商國的劫，也是商國的變數如果真能吸納他們，或許暫時無法彌補商國如今國力的損失。
但長遠來看，商國的發展潛力一定是遠超其余四國的。
商王猶豫道“此計甚妙，可佛門那邊會允許百家在他們的地方傳道嗎”
“不允許也得允許。”楚君回捏了捏拳頭。
在儒道兩教的夾擊下，如果佛門連這點氣量都沒有，他就當場叛變，帶著百家原地拉起一支大夢神教的隊伍。
有祟臺夢典，靠著販夢收買人心，不比三教的教化過程快
雖說容易被圣人堵門，但是魚死網破，爆破他們的基本盤也不是做不到。
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