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    第六十一章 思過崖(4 / 4)

    “此教原名明教,據說乃是傳自西域波斯的摩尼教,不過歷經官府圍剿后,便由盛轉衰,為躲避官府圍剿,便將明字從中拆解了,變成日月二字。”

    “不過傳承至今,如今的日月神教早已沒了當初明教的教規,從而徹底淪為一介江湖門派”

    慕容復目光落在阿碧身上,便將日月神教的來歷緩緩道出。

    “公子爺,說起這摩尼教,我也曾聽說它的名字,不過據說此教只在福州一帶有零散分布”

    包不同此時也好似想起了什么,不由開口補充道。

    “不錯,這明教便與這摩尼教有關”

    慕容復點頭道。

    摩尼教傳入中土,還是在唐代,不過途徑武宗滅佛,摩尼教也受到波及,因此不少幸存的摩尼教信徒便遷徙到了南方一帶。

    直至到了北宋徽宗年間,被花崗石所累的江南百姓,被逼得走投無路的他們,這才連連加入了明教,推動其步入鼎盛。

    至于天龍之世如今的明教,如今尚在江湖寂寂無名,甚少有人知曉它的大名。

    說出了日月神教的來歷后,慕容復便攜四人繼續緩步朝著洞窟深處走進,而這一路而去,沿途都是斧削痕跡,看得包不同二人不禁連連感嘆。

    向前走了不久,便又見兩具骸骨,好在阿朱與阿碧已經有了準備,倒也不會繼續大呼小叫了。

    而見到兩具骸骨后,包不同與風波惡二人眉頭輕皺,常年行走江湖的他們,自然不免察覺到其中暗含什么陰謀詭計。

    果然繼續向前走了許久后,眼前忽然豁然開朗,原來是一個大石洞,其中居然可以容納上千人之多。

    洞中又有七具骸骨,或坐或臥,身旁均有兵刃。一對鐵牌,一對判官筆,一根鐵棍,一根銅棒,一具似是雷震擋,另一件則是生滿狼牙的三尖兩刃刀,更有一件兵刃似刀非刀、似劍非劍。

    看到此處,包不同二人不由對視一眼,很快就已猜出這些人定然是被人所騙山腹而死。

    就在二人心中猜測之際,隨著手中火把的照耀下,阿朱與阿碧二人卻是忽然驚嘆一聲,只因面前見右首山壁離地數丈處突出一塊大石,似是個平臺,大石之下石壁上刻著十六個大字“五岳劍派,無恥下流,比武不勝,暗算害人。”

    每四個字一排,一共四排,每個字都有尺許見方,深入山石,是用極鋒利的兵刃刻入,深達數寸。十六個字棱角四射,大有劍拔弩張之態。又見十六個大字之旁更刻了無數小字,都是些“卑鄙無賴”、”可恥已極”、“低能”、“懦怯”等等詛咒字眼,滿壁盡是罵人的語句。

    而在十六個字一側的石壁上,卻用利器刻滿無數人形,阿朱舉著火把好奇上前看去,只見在這些人形之旁,赫然出現一行字跡“張乘云張乘風盡破華山劍法。”

    “哦,原來這些人被困在洞中后自知無法逃出生天,便留下破盡五岳劍派的招式”

    阿朱本就聰穎,很快就猜到了這一切。

    而這石壁之上,不僅只是破盡了華山劍派,偌大的石壁在火把的映射下,俱是密密麻麻的人形,原來所謂五岳劍派,早已被困在洞中的這些人盡數破盡。

    “我們上崖之前,我曾觀此危崖寸草不生,顯然早年經受過大變故,莫非是那五岳劍派自知不敵,便以比劍為借口將日月神教的長老引誘至此,然后點燃火藥將其徹底封死在山洞之內”

    風波惡忽然好似想起了什么,不由搖頭道。

    “什么五岳劍派,簡直是小人劍派”包不同聞言則是搖頭道。

    “不過三哥,這五岳劍派和那日月神教的長老武功招式,倒是尤其可取之處,其中不少招式你我可是前所未見”

    風波惡盯著洞壁上的人形,不由搖頭道。

    而就在包不同二人交流之際,慕容復的目光卻已落在了泰山劍法之上,尤其是那一招“岱宗如何”所吸引。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>

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