本來是皆大歡喜的，可張獻忠在被招撫后，得到朝廷承諾不拆散軍隊、有單獨駐地、稅收自理、不聽調、不聽宣等等優待政策的情況下再次反叛。
在這種情況下，他所說的不作安分降將是在罵張獻忠。
也不知道是哪個奸臣把這句話改成了不做安安餓殍，讓他莫名其妙的背負罵名。
在聽到視頻傳出的第一句話時，各朝的老百姓無不怒目圓睜，氣憤不已。
讓他們老老實實當餓死鬼，這種混賬話也不知道是哪個王八蛋說的。
要是讓他們知道名字的話，此刻一定在彈幕上大罵這個惡官。
尤其是處于各個王朝末年揭竿而起的老百姓，看到這句話紛紛破口大罵。
他們也不想造反，可官府把他們往死里逼，為了求一條活路不得不造反。
可現在有惡官剝削他們就算了，居然還敢大言不慚的讓他們老老實實餓死，這誰能受得了。
中國雖然有五千年歷史，但是從秦朝統一六國開始，一直到清朝覆滅，建立在小農經濟稅收之上的皇權集中制度始終都沒有發生過任何實質性改變。
無數人都試圖推動稅收向著商品經濟思路轉型，但是鮮有成功者。
所以古代中國文明也被牢牢壓制在重農抑商的枷鎖里，遲遲等不到升級。
重農抑商其實也正是兩種稅收邏輯沖突的結果。
表面上來看，打壓商業是因為商人既不事生產，還會虹吸農業人口，最終導致糧食產量不足。
而本質上，則是由于商人大多居無定所，且商業活動復雜多樣，使得古代征商業稅的成本極高。
反觀農業，典型的不動產，跑得了和尚跑不了廟，稅基穩定，征收成本低廉，所以中國長期以來都把農業作為課稅的重點對象。
但是所謂的重農抑商，重視的也并不是農民，而是農業帶來的稅收。
拿著最低的回報，干著最累的活，交著最重的稅。
因此，中國古代農民一直在逆來順受和忍無可忍之間不斷切換。
劉徹重農抑商的本質，主要還是因為糧食產量不足，不足以養活全國人口，所以必須采取重農抑商的策略，讓老百姓都能安心耕種。
至于視頻中提到的商業稅收問題，還不是最主要的。
他們大漢就有對商賈買賣貨物進行收稅，不管征收商業稅的成本高不高，總歸是可以收一些商業稅的。
其實根本在于糧食產量低，還有很多老百姓吃不上飯。
在這種大背景下，重農抑商是必然的舉措。
只有讓老百姓把心思全放在土地上，才能盡可能的種植出更多的糧食。
否則老百姓看到做生意這么賺錢，全都蜂擁跑去做生意了，那原本就不夠的糧食就更少了。
各朝不少官員非常認同視頻所說的，農民的確在逆來順受和忍無可忍之間不斷切換。
華夏的老百姓可以說是最安分守已的，不把他們逼到絕路，他們就會一直逆來順受下去。
可一旦把老百姓逼到死路，他們爆發出來的力量也是非常驚人的，足以改朝換代。
中國歷史上有過三次主要的農業稅改革，每一次改革不僅都伴隨著血與淚，更是小農經濟思維和商品經濟思維的顯化沖突。
第一次的改革出現在明朝中期，當時明朝第一權臣張居正以一人之力對抗整個文官集團加地主鄉紳勢力，主導推行給農民減負的一條鞭法。
結果是張居正死后被利益集團挖墳掘尸，徹底清算。
第二次改革是清朝雍正皇帝耗費一生強行推行的，號稱一條鞭法升級版的攤丁入畝。
為了推行這個政策，雍正殺的是人頭滾滾。
而自己更是日夜批復奏折，最后被活活累死。
前兩次，一次失敗，一次勉強成功。
直到第三次改革，借助土地改革、改革開放和加入to的三個千年級別歷史機遇帶來的動能，中國在2006年徹底取消實行了2600多年的農業稅，商品經濟終于得以上位。
張居正什么老夫被挖墳掘尸