喬治也不是說非得喜歡東方文化。
關鍵喬治就算想喜歡俄羅斯文化，也得有文化讓喬治喜歡才行啊。
俄羅斯帝國，喬治又能喜歡什么呢，紅菜湯
普希金的詩歌
又或者是藤條大陣
別逗了，除了普希金的詩歌跟文化還能沾點邊，其他的真沒了。
可就算普希金的詩歌，對于喬治來說，和唐宋八大家相比，也差點意思。
喬治的光明頂，所有家俱全部都是木質的，鮮少使用金屬，俄羅斯大公最愛的鑲金工藝，在光明頂絕對看不到蹤跡。
這一點，剛剛抵達海參崴的米柳京體會深刻。
喬治在圣彼得堡，不管是受沙皇影響，還是個人喜好，總體來說還是比較收斂的，衣食住行都比較簡單，沒有任何特殊之處。
海參崴是喬治的封地，喬治不需要任何偽裝，喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡。
于是米柳京終于能確認，喬治在圣彼得堡的“簡樸”，真不是投沙皇所好。
這也是因為米柳京不知道真正的奢侈是什么樣。
喬治在圣彼得堡是真簡樸，吃飯要么在橡樹營，要么是去加特契那宮蹭飯。
住的話基本都在橡樹營，基本不住奢侈浮華的葉卡捷琳宮。
喬治雖然給沙皇和王后，以及尼古拉每人都送了一輛汽車，喬治本人卻不用，到現在還是騎馬。
衣服就更簡單了，喬治的王室大禮服，只有在重大節日里，去加特契那宮參加慶祝活動的時候才穿，平日里一年到頭都是近衛軍軍官制服。
而且還不是軍官禮服，就是普通軍官常服，甚至面料都和其他近衛軍軍官一模一樣。
雖然喬治不至于和沙皇一樣縫縫補補又三年，但是喬治作為一個年入千萬的超級公爵，衣食住行能簡樸到這種程度，在圣彼得堡已經很難得了。
沙皇的簡樸，到了有點讓人難以置信的程度。
你一個沙皇，內衣居然有補丁，還不止一個。
這怎么看都有點作秀的意思。
否則外界怎么可能知道沙皇的內衣上有補丁呢
喬治不作秀，他從清帝國搜集無數精美布料，聘請高手匠人精心制作各種錦衣華服，引發圣彼得堡無數豪門貴婦追捧，甚至連大公們都青眼有加，卻唯獨沒有給自己做。
光明頂在米柳京看來，也符合“簡樸”的定義。
但是他如果知道那些黃花梨或者金絲楠木的真正價值，他一定不會這么認為。
光明頂的家俱，全部都是使用黃花梨制作的。
連地板都是金絲楠木。
地毯雖然是來自波斯的手工地毯，但這些大紅大綠的地毯，明顯不符合喬治的審美，米柳京看一眼就知道。
都不用問，這肯定是出自尤里耶夫斯卡婭公主的手筆。
“喬治在圣彼得堡還好嗎”
“沙皇還喜歡喬治嗎”
“喬治在圣彼得堡有心儀的女孩嗎”
尤里耶夫斯卡婭公主所有的問題都和喬治有關。
前兩個問題還好說。
第三個問題，米柳京是真不知道。
在俄羅斯帝國，喬治完美符合富貴閑王的標準。
王室成員，年入千萬，軍方實權將領，和王儲交好
符合上面每一條，都會成為名門閨秀的擇偶對象。