他的疑惑迎刃而解。
當代住持尊者圓寂在即，修煉無想大明神系縛之法所需的八件系縛之器，就被其分別交托給了東西二院。
以待未來轉世靈童修為精進，再將八大系縛之器一一掌握。
轉世靈童收回系縛之器的過程，亦可以看作是東西兩院將權力交還給他的過程。
成體系的無想大明神系縛之法，
不僅是一門系縛厲詭的精妙法門，更代表了無想尊能寺的住持尊者權柄
蘇午未被安排進一般僧侶居住的僧舍中。
半途有黃袍僧傳來廣法的指令，他就被安排在了一座獨院的偏房當中居住。
這座獨院以后都將會是他與師傅廣法的居處。
眼下廣法還在住持尊者那邊商議事情，蘇午自己在居所內翻看起了從經綸院借閱來的幾部書籍。
說也奇怪，
無想尊能寺隨處使用的文字，皆為密藏文字，
但經綸院內的藏書，卻多是漢文寫就，待到蘇午瀏覽過一些書籍以后，也便明白，密藏文字雖為密藏域原本文字，但其實掌握者已經越來越少，并且，此種文字有時候無法精準表述出一些概念。
反而是漢文博大精深，使用起來更比密藏文字方便太多。
通過這幾部書籍，蘇午了解了當下密藏域的大概情形。
先前從師父與東院長老的交談中，聽到的帕佐拉呼圖克圖、昌云宗本究竟是什么，
他已盡知。
而今的密藏域，由三方勢力共同把持，他們占據了密藏域的全部土地、草場和絕大部分牲畜。
權勢覆蓋之下，百姓盡淪為農奴。
三方勢力即是諸法寺上層僧侶、官家、貴族。
而帕佐拉呼圖克圖中的呼圖克圖，乃是活著的佛陀之意，帕佐拉為活著的佛陀之姓氏，
帕佐拉呼圖克圖，即是一個曾經出現過一位轉世佛陀的大貴族。
而昌云宗本中的宗本，指的是一個地方的宗府最高官員，宗府即為官府之意。
昌云則是一個大州域。
無想尊能寺當代的住持尊者，試圖在昌云宗本的后嗣中，選定未來的轉世靈童，但這個決定遭到了東西二院長老的抗拒。
東西二院更屬意從呼圖克圖家族中，尋找轉世靈童。
蘇午的師傅廣法，明顯是站在住持尊者這一派，
但東西二院長老用兩個體內厲詭即將復蘇的僧侶，將他支開，進而與住持尊者進行較量，
較量的結果是雙方各退一步，
選定在雄湖區域，尋找一位少年，作為尊者的轉世靈童。
只要是個少年人，出現在雄湖區域，都有可能成為轉世靈童。
但同樣的，
只要尊者系與東西二院長老系未能徹底分出勝負，那么就是這個少年再像轉世靈童，都不會真正成為轉世靈童。
雙方必定還有一場水面以下的較量，會在雄湖展開。
“那么，我能不能成為這個轉世靈童
繼承權柄，成為無想尊能寺的繼承者”蘇午腦海里倏忽冒出一個念頭。
隨后，他就這個念頭進行了詳細的推演。
僅僅是意識進行模擬的話，罡洞骨笛還可以支撐十余次的模擬，自身先在這十余次的模擬里，多獲得一些知識，以及可兌換的供物、神秘物品等。
而后，可以嘗試再從頭開始模擬，
爭取成為無想尊能寺的轉世佛子
。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>