羊湯味極鮮美，
同時膻味也略重一些，
喜歡的人對這一碗羊湯自是喜歡極了，
厭惡的人亦是見著羊湯店，都會遠遠地掩鼻走開。
當下窮苦人家，有的一口肉吃已是極大的享受，倒也無所謂膻味不膻味的。
灶班眾弟子都吃得香甜，
蘇午亦不例外。
他本也喜歡喝羊湯。
把燒餅掰碎了泡在湯里，時下還不見辣椒的影蹤，不能在羊湯里撒點羊油辣椒，也讓蘇午頗為遺憾，他埋頭吃了幾口羊湯泡餅，夾了一筷子羊肺吃掉，
轉而同喝了一杯酒，滿面通紅的師父說道“師父，我昨夜本想問你現下竟然還有趕尸匠這種人么鬼祟遍地，他們趕著那些尸體，難道不怕招來厲詭”
死人、荒村、墳冢、亂葬崗等地亦招來厲詭，
非只是一句空話。
而是確有其事。
雖然此中道理難明，但避開這些東西，對人總是有些好處。
是以蘇午就想不明白，為什么還會有趕尸匠這種職業存在
別人恨不能躲著厲詭走，
他們偏偏趕著尸體到處跑，故意招引厲詭
若天下無詭，
這些人如此做也就罷了。
可現下分明是有詭的世界，厲詭侵襲事件是存在于很多人記憶里的東西如此再趕尸，怕是就說不過去。
哪怕有財帛誘惑，
那也得有命收取才行
“散人脈的趕尸匠多出湘西，
廂西自古蠱瘴頗多，草丨鬼丨婆、落洞女一類的詭異現象，多在此地發生。
而這些散人脈的趕尸匠，也都是些可憐人。
他們偶然間被厲詭寄托在身，父母親族棄絕了他們，
為求一條活路，便為當地看守停放尸首的義莊，在這種一般人根本不愿多停留的地方安下家來，
久而久之，
趕尸匠們就發現，
義莊里尸體散發的尸氣，對他們壓制體內厲詭很有奇效。
那些客死異鄉的人，身上尸氣尤重。
是以，
這些最初的趕尸匠往各地趕尸，既可以收取主人家一筆傭金，又可以借著尸體散發的尸氣，來壓制體內的厲詭，以后又將傳承綿延，教授同樣受厲詭所困的弟子，
各地義莊互通有無，
最終形成了如今的散人脈。”
李岳山喝幾口羊湯，便與蘇午說上幾句。
喝了半碗羊湯，
吃過兩個燒餅，他總算把這番話說完。
“原來如此。”
蘇午恍然點頭。
按著師父所言，似自己這樣容納兩只厲詭在身的馭詭者，應該是可以拜入散人脈趕尸匠門下，跟著他們學習如何用尸氣來壓制體內厲詭的。
“死者尸體終究不吉利，
常年驅趕尸體，行走各地，散人脈的趕尸匠難道不怕招來鬼祟嗎”蘇午思索著問道。
“他們自宋時就有了傳承，
想來是有一套可以規避厲詭的方法的。
這是人家的秘密，
老漢我卻也不甚清楚。”李岳山滋溜一聲喝光最后一口酒，把碗底的羊雜碎幾筷子吃下，看下眾弟子，
弟子們大都在他之前，都已經把食物吃完。
只有蘇午與兩個女子吃得慢
一些。
他不滿地敲了敲煙袋鍋，對蘇午道“快些吃東西，莫光顧著說話
我就發現，
每次就你吃飯慢別人許多，
你這樣的年紀，吃飯就該狼吞虎咽，
吃得那么慢，難道不覺得餓嗎”
“那茅山巫的趕尸匠又是怎么回事”蘇午連忙再問一句，轉而托起海碗，立刻道，“您說著，我吃著，等您說完了，我也吃完了”
師父瞪了蘇午一眼，
卻也沒說其他，
直接說起了茅山巫的事情“茅山上清一脈的道士，與茅山當地巫儺法門結合，便被稱為茅山巫。
這一脈的道士既通巫術，
又修道法，也是個厲害角色。
茅山的趕尸匠，又名搬山道人。
這可不是說他們的道法巫術能搬山，
而是說，他們善于于山脈起伏之間，尋得聚氣藏風之所。