“修行墳經前，你們要許一個愿望，這個愿望不能太脫離實際，而是你們人生中有可能實現的愿望”
“比如張八羊每個月領一百個半兩錢，但張八羊許了一個想每個月拿一貫錢的愿望，這種愿望斷無可能實現”
“又比如阮七公修行心切，還不曾入境就想三年內成為神通境修士，這種愿望也超出了正常范圍。”
脫離壽春城的第六天，董仲舒才放下手中筆開始講述墳經。
他講述簡明扼要。
醫家對自我修行的內容較為容易入門，黃老之學則是適應范圍極廣，幾乎鋪設到了各家學派。
但黃老之學的運術對大眾群體較為適應，也存在必然的缺陷。
修沒修行成功不清楚，修成了是否發揮效果也不清楚。
而修行墳經只能實現一個愿望的用處也顯得尷尬。
愿望高了沒法實現，愿望低了不知何時自己就完成了，墳經到底有沒有發揮效果則難言。
“杜賬房，我想調理”
“噓，有愿望自己許，不要告訴別人”
趙亮尋思了許久，覺得保住自己的性命最總要，他只希望此行順順利利，而后治好病回蜀郡。
他開口想問一問董仲舒這個愿望算不算脫離實際。
但還沒等到趙亮說完，董仲舒就做了禁聲的手勢。
“這個是說給你祖宗聽的，說給別人聽就不靈了”董仲舒道。
“這樣子”
趙亮連噓了舒口氣，心中默念了好一會兒。
等到馬車中一眾人臉上各有異色，又齊齊看向董仲舒，董仲舒才開始宣講墳經。
別看董仲舒一臉正經授學，但他心中同樣上下忐忑。
這涉及了他所許下的愿望，也涉及了張學舟所提及的神婆說影響。
究竟是從心之言還是真正另有威能，董仲舒至今也難于肯定墳經的作用。
他當下的判斷完全源于淮南王，認為淮南王沒必要坑一個獻寶的小修士。
若說董仲舒對墳經有什么特別的自信，他同樣欠缺。
“怎么感覺像是在祈禱”
墳經的修行同樣是靠嘴巴進行抑揚頓挫的吟讀，而且還需要去各種不同的地域進行吟讀。
至于什么時候修行成功則看運氣。
一卷墳經只對應一個愿望，張學舟心念著一生平安這個樸素的愿望，但被董仲舒提及張學舟這種愿望難度太高了。
若是一個鄉村農夫許這種愿望，對方一生平安是很正常的事情。
但張學舟這種浪里白條四處亂躥，平安的要求超出了祖宗們護佑的極限。
若張學舟能一生平安，這幾乎意味著張學舟具備無限作死的能耐，祖宗們拍馬也趕不上張學舟作死的速度。
需要貼近實際，需要貼合個人，也不能脫離實際。
就算張學舟許下戰勝域外天魔的愿望都沒可能實現，雙方不在一個量級上的愿望幾乎沒有實現的可能。
他最終將愿望放向了修為節節高，希望自己早一日從真靈境踏入造識境。
這個愿望的實現難度在于張學舟需要和謅不歸見面，也要從謅不歸那兒取得境界術相關內容，只有謅不歸了陰陽家境界術相關，他才能推動境界術向前，否則就會一直在真靈境徘徊。
一幫人在大呼大叫的吟讀中翻山越嶺。
墳經與儒家眾多繁雜內容不同，這冊典籍只有八千余字，而墳經具備的用處則讓人人都存在盼念。
甭管能不能實現，大伙兒出個嘴巴不虧。