通天境后期，是通天境修煉者在這個境界的最后一關。
當然。
如果是更詳細的劃分。
可以在后期的后面，再加上一個大圓滿的小境界劃分。
大千世界的修煉體系和小千世界的修煉體系不同，所以，雖然上限被拔高了，明面上的最強者是天至尊，比下界理論上的最強者斗帝還要高出一個大境界，甚至在理論上還有主宰境的說法，相當于整體上限高出小千世界兩個層次，但是，卻并不意味這大千世界對于每一個修行境界的劃分水平，就超過小千世界了。
拿斗氣大陸舉例。
斗氣大陸有一星到九星的詳細劃分。
也就是一星斗者、二星斗者、三星斗者直到九星斗者，確保修煉者對于自身的境界有一個明確的了解，能一口咬定，自己目前處于什么境界。
但是，大千世界對于修行境界的劃分卻只有三個。
前期、中期、后期。
如果把大圓滿也算上，就是四個。
而之所以說是模糊，主要的原因就是因為這四個劃分實在是太籠統了，如果拿斗氣大陸的說法比較，大千世界的前期就等于斗氣大陸的一星到三星，中期則是四星、五星和六星，而后期就是七星、八星和九星，至于大圓滿，代表的就是專屬九星，所以，大千世界對于境界的劃分中，后期是包括大圓滿的，但是，人和人不同，任何人的大圓滿都不可能一樣，也沒有絕對的圓滿，和小千世界的稱呼比起來，陸淵還是更喜歡小千世界的確切稱呼。
更準確。
也更謙虛。
九星，總比圓滿好。
一方面，九，代表了極數。
另一方面，九上面還有十。
可以有十全十美的說法，但極致已經是正常人的最終追求了，而且，由于每個人的身體素質不同，修煉的功法也不同，對于極限的定義自然也不同，有的斗者，極限力量可以達到十噸，因為他是天生神力，肌肉轉化率比正常人都高，但是，有的斗者，極限力量只能達到一噸，甚至不到一噸，因為先天元氣不足，這一點，在剛出娘胎的那一刻就定下了。
所以，修煉的最終目的是什么
是將不完美變的完美。
更準確的說，是去追求完美。
所以，如果美是不能被定義的，就說明每個人的完美都不一樣，九星的說法代表的僅僅是他們個人的極致，而十全十美，恰恰給了那些天才發揮的空間，如何在當前境界刷新前輩的歷史，在斗者、斗師、大斗師和斗靈等等境界前，冠上“最強”這個榮譽頭銜，這就是他們奮斗的意義，而不是追求弱者的極致。
相反，如果美是可以被定義的
就像大千世界這種
還多出了一個大圓滿的稱呼
雖然也不是不可以，畢竟你在當前的境界走到了你自身的極限，但是，未免還是有點太夸張了，極限是極限，圓滿則是進無可進，代表著理論上的上限，兩者之間在某種意義上可以畫等號，但陸淵也確實不喜歡把它們畫上等號。
所以，他寧可稱呼自己當前的境界為通天境后期，也不愿意稱呼自己當前的境界為通天境大圓滿。
因此。
如果按斗氣大陸的稱呼。
他應該是通天境九星的強者。
約等于九星斗尊。
再往前一步，就是入轉斗尊。
等同于至尊境三小難。
同理，至尊境三小難和入轉斗尊的流程也不一樣。
三小難比入轉更精簡，但卻更全面。
乍一看，不可思議。
一般來講，強大和復雜是分不開的，就比如說功法，大浮屠訣這本太古級的功法一定比洛神族一族世代相傳的洛神訣更博大精深，而對于創造功法的人來講，雖然有真傳一句話，假傳萬卷書的說法，但這種說法也只存在于低層次中，真正到了高層次，不管是大浮屠訣還是洛神訣，每一個字都是字字珠璣，不可能有廢話，因此，內容越是博大精深，需要的文字就越多，哪怕創造者盡力縮減，也不可能把大浮屠訣縮減到和洛神訣一樣的字數，除非是刪減，留下殘本，說不定還可以。
而在修煉的這條道路上。