顧為經感受著勝子的手指在自己的胸膛上，像是一只小螞蟻一樣緩緩的爬動。
開始時他尚覺得癢癢的，身體很熱。很快，隨著胸膛在一次次深呼吸間，被酒井勝子引導著極有韻律的呼吸。
他慢慢的覺得安靜了下來。
“耳朵去聽船板下湖水流動的聲音。無需目光接觸，用心感受外面的湖景，想象著陽光在漣漪上閃爍跳動，如碎鉆灑滿湖面，想象著你自己就是那座湖，寬廣，平靜，感受著靜美的力量從身體間彌漫而出。”
酒井勝子似乎正貼在他的耳邊說話，他能感受到溫熱的吐息噴灑在他的耳垂上，又像是從很遠地方傳來的背景音。
顧為經安靜的側躺在竹席之上。
側耳傾聽著水流從船體滑過的起伏之聲，遠方不知名的游船上傳來琴師手中若有若無拉動的幽怨彎琴。
人的五感呼通。
顧為經慢慢的在眼前，準確的說，慢慢的心中浮現出了外面的湖景。
湖水緩緩的沿著植物園里修建好的環湖水系起落，陽光把它染成了一塊巨大的淡金色緬甸絲綢。
顧為經在河邊長大。
卻很少能感受到水波擁有如此平和的力量。
仰光河河面寬闊，在入海的河段，平均每公里海拔僅下降半米，并非什么氣勢磅礴、激昂起伏的急流。
但是仰光河永遠永遠也不安靜。
白天河面上始終會有各種各樣的觀光游輪和輪渡拉著汽笛劃過，即使在相對安寧的日出或者夜幕，也會有大量的女人帶著小孩，帶著臉盆用力漿洗著衣服。
一開始旅游局覺得在旅游河段大量婦女用湖水洗衣服，有點影響市容市貌，還出過相關的告示禁止。
后來他們發現，游船上的外國游客們很喜歡觀看亞洲人像是亂哄哄的小雞群一樣，拖家帶口洗衣服的模樣。
很稀奇。
每次游輪的船弦上總能擠滿一大推人對著遠方的河景拍照打卡留念，旅游局的官員也就放任自流了。
那種大棒捶打濕漉漉的衣服上，布料用力的從搓衣板凹凸的木紋間摩擦而過的聲音，成百上千的混和在一起，隆隆如仰光寺廟里早晚功課的鐘聲和梆子聲，卻帶著化不開的俗世煙火氣。
顧為經心中的水波永遠是充滿各種各樣雜音的，就像他此前的心境。
現在。
他慢慢的在勝子溫柔的聲線中，感受到湖水之靜美。
“就像我剛剛所說，所有冥想，不過都是讓人更容易靜下心靈的手段。當你足夠寧靜的認識自己，就會感受到欲望和困惑在心靈中交替浮現，這便是直指本心。當你對自己回答完這些問題，你的畫家之道，自然就會出現。”
勝子皺皺眉頭“這是我媽媽的理論，也是現在藝術界非常主流的理論，不知道顧君你以前有沒有接受類似的說法。”
“靜下來，然后感受心靈的力量。”
藝術圈子里，每一個畫家都期望能獲得更好的作畫心境。
所以各種各樣的塔羅牌，占星術、靈修、正念、禪宗學習組、瑜伽普拉提盛行了好幾百年。
酒井阿姨是此道的愛好者并不奇怪。
不少藝術人士，都抱著管他有用沒用，多少練著試試的心思，報過類似的課程，就當請私教健身了。
連德威中學的選修課表中，都開設了如今非常時髦的正念調理課，讓學生們調理心情，激發創作靈感。
你還別說。
顧為經以前真的接觸過瑜伽。
傳聞里說，每一個印度姑娘或多或少的都練習過瑜伽或者普拉提，這就和很多俄羅斯少女都或多或少的練習過芭蕾舞一樣。
顧為經他們高中英文文法課的推薦書目中包括了一整套著名旅行作家保羅索魯的游記。
課文上。
那位筆鋒刻薄的英國文學家描寫他在孟買旅行的印象時，曾聽一個本地人把印度所有的漂亮姑娘全形容成“妖嬈床上的天才，修行愛經充滿性張力的魅惑使者”。
這些年，珊德努小姐所在學校里面臨的狂蜂浪蝶的追求困擾。
客觀上就有這篇課文所帶來的香艷幻想的功勞。
不少腦海里全部都被無處安放的雄性激素填充滿的小男生們，都充滿遐思蠢蠢欲動的想象著。
誰有幸撥開主席小姐高嶺之花冷美人的情感外衣，會不會能看到讓人噴鼻血的熱辣一幕。
顧為經不曉得。