• 235 付喪鄉(4 / 4)

    按照以往的經驗,只要小小老頭沒跑的話,就意味著當前還不存在什么危險。

    神谷川停步,他感覺到周邊的樹叢里面,似乎是有不少羸弱的怪談氣息存在,而且數量很多。

    等候了大概半分鐘。

    誦經的低語越來越密集,類似瓷碟瓷碗的碰撞聲也越來越像。

    終于從右側的樹蔭下面,幾個不過一指頭高,比現在的小小老頭還小一半的怪談開始現身。

    一開始只是數個,后來越聚越多,密密麻麻站了一地。

    這些怪談的外形很奇特。

    服裝上像是一個個穿著破爛僧衣的托缽僧人,每一個都像是戴帽子一般,頭頂著一個小小的瓷酒杯。

    它們聚集在一起,就像是一大群僧人正在圍繞著神谷川托缽化緣。

    剛才的細小誦經聲就是這群怪談發出來的。

    至于瓷器的碰響,則來源于它們頭頂的瓷酒杯彼此碰撞。

    “這些是什么東西啊,等一下,我好像知道了一群豬口暮露”

    神谷川加載怪談游戲已經有大半年的時間,平時也是會經常抽空學習和怪談相關的理論知識的,再加上還有鬼冢和結城大叔兩個見多識廣的官方除靈師可以請教。

    他目前的怪談知識見聞,已經遠超常人了。

    神谷川認出來這種怪談的身份,豬口暮露。

    付喪神的一種。

    “豬口”是日本一種用來喝酒的小杯子,通常是成套的;而“暮露”一詞通常用來指那些穿著破爛的僧人。

    由此顯而易見的,豬口暮露就是小酒杯成精而化成的付喪神。

    因為豬口酒杯成套,所以這種付喪神通常也是扎堆出現。

    叮當叮當

    窸窸窣窣,窸窸窣窣

    一地的豬口暮露圍著付喪鄉的外來者,彼此之間竊竊私語,似乎是充滿好奇,但又不敢靠得太近。

    而神谷川這邊。

    小小老頭因為被一群陌生怪談圍堵住,稍稍有點慫,他沿著自己主人的袴褲羽織往上爬,一直爬到神谷川的肩膀上坐下。

    借著主人氣勢,小小老頭才恢復了從容態度,“阿巴阿巴”叫嚷著,一臉得意去看地上密集的小酒杯怪談們。

    至于神谷,他自然不會很在意地上這群羸弱的小豬口們。

    只是用好奇的眼光,對著它們上下打量。

    看了一陣子,神谷覺得自己得和這些第一批次遇見的本地付喪神們說點什么。

    可說點什么好呢

    他來隱里付喪鄉是為了搜尋有用道具,或者其他提升自己實力的辦法,以此來對抗育種師的。

    目的性很強。

    但要是直接問“你們這地方有什么特殊土特產是我這個外鄉人可以帶走的”,是不是有點過于直白了

    神谷川這邊還在揣度打招呼的用詞和話術,地上那群豬口暮露們卻忽然嘰嘰喳喳叫嚷起來,朝著兩邊分散,讓出了一條道路來。

    與此同時,有“叮鈴咣啷”更為響亮的瓷器碰撞聲從古樹林的深處傳出來,還附帶有厚重的腳步聲。

    好像有什么大的要來了。

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