這些畫不帶色彩,不知道是本來就沒上過色,還是顏色被氧化了。
但即便如此,卻依舊能看得出畫面整體厚重沉穩,構圖以密托疏,規整均衡的圖案結構與寫實形象結合。
主體突出,上下連貫,豐富而又奇變動人。
“雖然我沒太多藝術評鑒的能力,但這些畫好像不太一般。另外,這上面好像還刻著漢字啊,這是大篆嗎”
狂死郎傀儡仰頭在壁畫前站了許久。
而像這樣的畫作,在洞穴深處還有很多。
神谷川確實沒有太多藝術品鑒賞的能力,如果他對此道精通,另外還知曉日本古代歷史的話,那才有可能推測出這些畫的來頭
這是彌生文化時期的壁畫。
彌生文化,是日本繩紋文化之后的一個重要歷史時期,時間對標華夏的戰國末年及秦漢時期。
很多人認為,彌生文化是華夏秦漢人的東渡所帶來的。
這也就是為什么能在彌生文明遺址中找到大量青銅器。
當然了,神谷川并不是藝術家也不是考古學者,他不懂這些,所以他能參考的只有這些壁畫的內容。
神谷剛才看到的祭祀圖,并不是洞穴壁畫的第一幅畫。
往回走的話,還可以看到另外兩幅
第一幅畫。
繪畫內容是一艘氣勢宏偉的寶船,祥云籠罩,珠光寶氣。
正于駭浪驚濤之中穿行。
浪潮中畫著些張牙舞爪的扭曲怪物。
第二幅畫。
畫面中依舊有那艘寶船,不過大船看起來已經停靠到了岸邊。
岸上一些衣著襤褸的土著人正恭敬跪拜著。
船上的人,則被繪畫到了畫面較高的另一側,看起來威嚴而又具神性。
為首的是一名無須男子,筆畫寥寥,卻顯出仙風道骨的樣子來。
這男子被一群男女童子簇擁,隊伍的最前頭還有一個捧著藥葫蘆,身形挺拔的童子開路。
“我怎么覺得這畫”
神谷川控制著狂死郎,將手指放在畫面構成里重要的那個老人身上。
在這一個瞬間,他沒來由地有所感知。
一個名諱如同一道閃電,像一截黏答答的觸手,從他的腦海里快速劃過
徐福。
“這畫的是徐福”
在神谷川意識到這一點后,不管是狂死郎傀儡的耳邊,還是他自己的耳邊,都開始有層層疊疊的聲音響起。
那聲音好像空洞死寂,又好像黏滑濕膩。
沒有辦法形容,像是不可名狀的囈語交疊。
某些東西在未知的場所里嘶吼歡騰,聲音通過一個簡單的名諱傳達到這里,傳達到神谷川的耳邊。
那些東西在喊著
“徐福徐福徐福徐福”
“徐福徐福”
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