鹿血也沒浪費，用另一個礦泉水瓶裝起來。他們現在缺少鹽分攝入，動物血液可以補充鹽分。
好端端的歷史穿越劇，畫風已然變成荒野求生。
穿越第六天。
父子倆鞋底磨損嚴重，估計再走幾天就要報廢。
手機、充電寶，全都沒電了
二人沿著河岸，走得腿都快斷了，那條小河終于匯入大河。
“這條河肯定是漢水”
朱銘高興指著前方，他現在肚子不餓，就是嘴饞想吃肉。一路采集野菜，雖然可以充饑，但口舌已經淡出鳥來。
而且，缺鹽
到了漢水，就能遇到活人，說不定能換來一些物資。
“先休息一會兒。”朱國祥累得夠嗆。幾天的山中生活，頭發已成了爛雞窩，胡子拉碴就像個野人。
坐在河邊靜待，兩三個小時過去。
“嗨呦，穩著行咯”
只見上游的江面，一截又一截原木，被半固定在一起呈箭頭型。
箭頭前方站著個漢子，用長竹竿操控著方向。稍后方也站著兩個漢子，同樣手持竹竿，協助前方那人穩定方向。
這是在放木排，利用水流運輸木材。
“老鄉，老鄉，停下說句話”朱銘扯開嗓子大喊。
三個運送木材的漢子，扭頭看了幾眼，含糊不清的回復幾句，便順著河水從他們視線里經過。
朱銘轉身問父親“他們在說什么我聽不大明白。”
朱國祥皺眉道“聽起來不像漢中話，倒有些像陜北方言，我也沒有完全聽懂。”
“那就對了”朱銘喜道。
朱銘的歷史知識派上用場，當即解釋說“漢中從語言文化上屬于四川，宋末和明末都人口銳減，出現了兩次大的移民潮。如果漢中話說得像陜北話，那我們就是穿越到了元代以前。這個時候的四川人，包括漢中人，他們說的話，有些類似秦晉方言的分支梁益方言。而現代的陜北話，保留著許多古代秦晉方言的特征，所以你聽起來就像陜北話。從語言學角度講，這些人說的是巴蜀方言。這個巴蜀方言，是宋代及以前的四川話，跟后世的四川話不一樣。”
朱國祥驚訝看著兒子“你在學校，還要學這些”
“做自媒體以后，自己學的。”朱銘隨口解釋。
朱國祥又問“剛才那三個人的穿著，像哪個朝代的衣服”
放排漢子從江心飄過，由于距離較遠，按道理是看不清楚穿啥衣服的。
但穿越之后，朱銘的視力明顯提升，甚至可以說遠超常人。他搖頭道“那三個男人，頭巾纏得很隨意。上身是對襟短衫，下身是窄口短褲，這種打扮分不出具體朝代。只有一點可以確認，肯定不是清朝的發型。”
朱國祥說“要不，再等等”
“對，再等等。”朱銘表示同意。
父子倆開始在附近采集野菜，一邊休息一邊等船。
等到下午時分，終于來船了，而且還是個船隊。
“老鄉，這里有人，這里有人”父子倆揮舞著樹枝大喊。
船上那些古代人，聽到聲音看過來，隱約見到兩個身著古怪的野人。
隨即視若無睹，船隊順流而下，漸漸消失在兩山之間。
漢水流域，強盜和水匪很多，船只是不敢隨意靠岸的。
父子倆面面相覷，都覺得古人太過冷漠。
良久，朱銘說道“我們應該是穿越到了宋代。”
“怎么確認的”朱國祥問。
朱銘解釋說“有一條船的船頭，站著個讀書人模樣的，頭上戴的是東坡巾。東坡巾發源于唐末，成熟于宋代，明朝也還在使用。我看到的那頂東坡巾，形制已經成熟，至少是宋代的樣子。而根據之前放排男人的方言，又可以確定是元代以前。結合以上條件，現在要么是北宋，要么就是南宋。”
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