李道沖其實早已麻木了，他去年羅列朱銘的十大罪狀，還威逼利誘金州官員聯名彈劾。
本以為肯定有效果，結果送到東京之后，直接被蔡攸卡住不發。
蔡攸還回信安排任務，讓李道沖不要急躁，繼續搜集朱銘的罪證。待到時機成熟，定然能將朱銘打倒
問題是，李道沖沒想過把朱銘打倒啊，只求別跟朱銘在同一個地方做官，只求不要有任何人妨礙他撈錢。
“君有饋焉曰獻”
李道沖看著心腹抄回來的東西，琢磨片刻，提筆寫道“朱銘篡改經義，非議君上，此陰詆花石綱也。”
心腹只摘抄一些關鍵內容，李道沖仔細看完，居然下意識點頭。
他也是進士出身，就連身邊的心腹，也曾經中過舉人。朱銘講得有沒有道理，他們心里是明白的，在佩服其學問的同時，并不妨礙他們跟朱銘作對。
李道沖忽地問心腹“金州可有禮記發明售賣”
心腹搖頭“沒有，便連東京都難見。”
當然很難買到，朱銘還是在逛東京相國寺時，在文玩一條街的舊書攤發現。
這本書的印刷量不大，且幾十年沒有再重印過。
其實沒必要刻意去讀，禮記發明確實不乏真知灼見，但也有很多內容，純屬王安石的牽強附會為了變法，故意歪曲經義。
王安石對此毫不掩飾，且在上仁宗皇帝言事書中直接挑明我遵崇周禮，不是要恢復周禮。如今的世界，跟上古已經不同。我所謂“法先王”，是“法其意”，然后“合其政”，而不是直接“法其政”。
李道沖洋洋灑灑寫了數百字，叫來一個親隨說“送去東京，親手交給六相公蔡攸。”
寫完小報告，李道沖便去飲酒聽曲。
他如今已躺平，在家養了個戲班子，天天聽曲喝酒打發時間。
不躺平還能干啥
政治斗爭從來都是此消彼長，朱銘不斷的步步緊逼而李道沖卻毫無反制措施。人人都看出他是紙老虎，就連他通判廳的屬官，也在暗中向朱銘表達善意。
權力已被奪得差不多了，李道沖只能混日子，盼著蔡攸那邊早點發難。
“今日聽太守講學，兄長可有收獲”魏應時問道。
魏應物說道“大有收獲只是太守所講大學，似乎行文與今本有異。”
魏應時點頭“朱太守改了文序。”
其實，不是朱銘改的，是程顥、程頤兄弟改的。
并且二程的改動，內容還不一樣。
程顥是闡述三綱，立即給出三綱釋文，再闡述八目，立即給出八目釋文。
程頤則直接羅列三綱八目，再將八目分為兩部分，格物致知是一個整體，剩下的六目是另一個整體。
宋代學者闡述儒家經義，便是如此隨心所欲，直接按自己的理解，對經義內容進行改動。
后世流傳的大學，采用程頤所改版本。
而朱銘也用了程頤的版本，因為和理解起來更絲滑。
魏家兄弟修的是新學，他們沒接觸過洛學，加之洛學書籍大量焚毀，北方學禁執行更嚴格，二程的思想反而在江南流傳更廣。
他們還以為，是朱銘改了大學的行文次序。