有為歌，又稱臥龍吟，是丈育u最喜歡的老三國插曲。
前奏勾勒出了隱居南郡中丞相的生活和理想，既潔身自好不求聞達，又心憂天下胸懷大抱負。
這種矛盾對立的心態，則是臥龍這個名號的真實內涵。
中闕都知道是三顧茅廬，丞相就此登上歷史舞臺，躬耕南陽的教書先生，至此也終于“龍兮風云會”。
后闕部分則是情緒的層層遞進，女聲的和聲既仿佛黃月英在鼓勵自己的丈夫為民謀太平春。
又似乎是千百年來的我們對于丞相的復雜心態
天數難尋又如何成敗人謀又如何唯鞠躬盡瘁而已
而最終也是我們所有人的遺憾
真希望丞相能實現了自己的抱負，晚年重新隱居南陽，享受自己開辟出來的太平世。
孔明能感覺到夫人握著自己的手，又緊了三分。
輕輕撫背以示安慰，孔明贊道
“好歌，好曲，等亮空閑，撫琴而唱，應為雅事。”
張飛不太懂音律，但不妨他發現了新的目標
“還回南陽種地這有何難，此事盡管交給二哥”
關羽一臉肅穆的認真點頭，這架勢，仿佛奪回南陽重要程度堪比興復漢室了。
孔明搖頭大笑，雖然很想說現在知曉天下之大，他其實想去那大秦啦，倭奴國啦，以及什么寶石之國錫蘭啦都看看。
但既張飛這樣說，孔明也只能點頭
“那便先謝過云長”
丞相死前留下遺命
葬在定軍山，依山作墳，墓穴能夠放下棺材就行啦，至于陪葬只需放我常穿的衣服就行，不需要任何陪葬物。
劉禪最終遵從了自己相父的這個遺愿，輟朝三日為丞相發喪之后，葬于定軍山。
丞相去世之后，蜀中各地請求立廟，季漢承漢傳統沒有此等先例，不許。
因此百姓逢年過節就在路邊給丞相燒紙。
景耀六年滅國前夕，劉禪再次思念自己的相父，于是下令在定軍山的丞相墓修祠堂，這也是第一座武侯祠。
同年鐘會伐蜀路過定軍山時，專門下令不得在丞相祠堂附近樵采，算是保護丞相墓的第一人。
當時丞相的遺書也是留給劉禪的，遺書中說的明明白白
臣這么多年全靠俸祿過生活，成都家里還有八百株桑樹和十五頃田地，這些已經夠生活啦，若是家里還有余財，那就是諸葛家對不起國家。
劉禪給丞相的悼詞寫的也很動人，將輔助自己的過往和出祁山的功績都回憶了一番，哀嘆丞相走的太早，最終無奈贈印綬，謚忠武。
忠武之謚，就此也成為人臣的最高稱贊，后來得到這個謚號的咱們大多也熟悉，比如二鳳愛將尉遲敬德，保全大唐一絲顏面的郭子儀，南宋的臉面韓世忠，大宋脊梁岳武穆等。
再后來的事咱們就都熟悉了，諸葛瞻被劉禪接到宮中撫養，并委以大任。
最終諸葛瞻與諸葛尚雙雙殉國。
也許你認為丞相不過爾爾，但你認為厲害的人，幾乎都認為丞相很厲害。
歷史上幾乎所有的文人騷客，如李太白、杜工部、劉禹錫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等等等等，將丞相之名傳唱千年。
丞相之名還會繼續傳唱下去嗎我覺得會的。
杜工部有兩句詩詞說得很好
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
“好詩”
即使遲鈍如張飛，也能一秒服氣。
“喜歡軍師的這個杜工部，還真是厲害”
龐統也很喜歡
“確實好詩，孔明就如黃河大江，即便千年過去也被人銘記傳頌。”