相反，就算是這個世界的大地精再崇信他，將他當做自己唯一的神，可若是他們在這個世界無比勢微，那么他在這個世界的影響力也將會衰弱到極致，直到不再有人呼喊他的名字，不知道他的存在，那么他就只能從這個物質位面消亡退出僅僅是這個物質位面，對于馬格魯比特本體還是不會有太大影響，因為他是一名多元宇宙神袛，意味著他的信仰遍布諸多的物質位面，只要有一個世界還有大地精存在，他就不會消亡，更別說，大地精在一些世界占據著絕對的主導地位，已經成為了那些世界的主人。
隨著血爪軍團扎根血峽城，血爪他們發現，謀略女士的信仰與大地精擴張的性格無比契合，以前的擴張侵略帶有掠奪性、盲目性和破壞性，更契合掠奪者卡拉茍斯，這一位是戰爭之神坦帕斯的宿敵，在坦帕斯崛起之前，卡拉茍斯是費倫大陸西部的主要戰神，據說起源于耐瑟瑞爾帝國，曾經屬于耐瑟瑞爾神系一員，后來被坦帕斯摧毀推翻。
同時也是謀略女士目前最大的敵人，不單純因為對方擁有的掠奪、破壞神職與她的謀略、計劃神職相對，還因為她的神性起源，就是坦帕斯從他身硬生生剝奪下來的，掠奪者一直試圖重新奪回這一部分力量，讓自己重新獲得與坦帕斯對抗的力量。
血爪軍團在血峽城定居后，以前的擴張方式就不適用了，必須更具有計劃性、目的性，既要確保血峽城的安全穩定，同時還要確保整個擴張的持久。
蓋文為血峽城送去的那些謀略女士專屬祭祀，就是他們的福音，將他們引領向了一條無比正規的道路，對她的教義接受堪稱神速，不單純是契合，還因為他們有計劃性的擴張行動，并不是從建立血峽城開始的，而是從他們以血誓軍的身份投入到蓋文的麾下開始的，自始至終，蓋文對他們的安排使用，都是非常具有計劃性和策略性，只是因為自身實力變化的原因，這種策略和計劃調整了很多次，可這屬于正常現象。
水無常勢，兵無常形，人無常態，事無常規。
因勢利導，才是一名合格的戰略大師。
這些城市相互之間隔著無數公里，現在因為同一件事情，同一種信仰被聯系到了一起。
對于蓋文的演講，每一個人生出來的感覺各不相同。
感觸最深的，自然是那些從達勞瑪城就加入到征服者大軍的移民們，他們既是參與者，也是見證者，他們親眼見證征服者大軍是如何由一支移民隊伍，一點一點的蛻變成為一支擁有攻城略地能力的征服者大軍的，心中彌漫的那種自豪感充滿了身心，因為這件事情也有他們的一份功勞。
其次就是來自巨龍海岸的那些新加入者們，他們中的很多人還沒有完全適應征服者大軍創造奇跡的行事風格，很多人踩在人神之橋，還感覺腳下有點發虛，懷疑自己在夢中，而這種震撼就是最好的催化劑，激發出他們內心最狂熱的情緒。
然后就是那些沿途的相關者，因為他們是見證者，本身就生有自己的一部分感觸，現在因為蓋文的這番深入刨析，而產生更多的不一樣想法，包括對謀略女士的認識認知，就算是沒有立馬崇信她，最起碼對她有了一個基本概念，成為了潛在信徒。
最后則是三河之地、迷斯諾埃爾、矮人雕像城和龍橡領這些相關之地，他們是典型拉出來充人數的，像矮人雕像城和龍橡領的狗頭人，他們會投入到謀略女神懷抱中的可能性，就像投入到受難之神伊爾馬特懷抱一樣小，這里面既有種族特性原因又有相性關系，但是他們會忠實的執行來自，尤其是來自狗頭人之王蓋文的命令，他們不需要皈依謀略女神，他們只需要相信征服者大軍的一路豐功偉績，與謀略女士的相關性，便會自然而然產生間接的信仰之力，雖然相比起直接信仰之力少很多，積少成多的情況下，還是相當可觀的。
信仰這種東西，別說是人，就連諸神也要含糊其辭。