如果說就這么一天，還是說就這么一年，那么魔法師也會是原諒猶大的，因為他的功績實在是太高了。
但是呢這段歷史維持了一千多年，以至于在此之后魔法協會與教會之間的關系一直都不怎么樣的，不僅僅是因為他們之間的教義相互沖突，更是這些年積累下來的恩怨。
所以說魔法師，就連魔法協會官方給魔法學徒的教材里面都不曾提及過猶大這個人，不同于埃爾坡爾弗洛西斯一世，猶大的遭遇簡直是可以說成被人為的禁止了。
在魔法協會里面，也就只有專門研究魔法考古學這么一門的人會對于猶大有所了解，而在魔法協會里面，剛剛進入學習的魔法學徒都必須要知道弗洛西斯一世的名字。
即使是兩者對于人類的影響都是差不多的，他們既有足以銘記的功績，同時又有足以毀滅魔法師基盤的罪孽，但是呢所受到的待遇卻是截然不同的。
其原因就在于這么一個一千年里面，我們根本就不知道到底是有多少魔法師因為這個東西而喪失了自己的姓名，甚至說到現在都有一種魔法師是從教會里面分支出去的錯誤觀點也是因為這個而來的。
不過呢說真的這一段時間里面并沒有出過什么比較有名的魔法師，自然也不會有的。
因為那一個時候魔法師附庸于教會，那一個時候魔法師所要探討到的都是比較低級的知識點，或者是應該是類似于現在工廠一樣制造著魔藥。
這些東西對于魔法師來說，那就是摧毀靈魂的折磨了，到后來離開教會，建立魔法協會也是可以預見的。
相比之下，文藝復興時期的魔法師就有的說頭了，要知道文藝復興時期的魔法師才是真正的魔法師這個群體站到了歷史的舞臺之上了。
在此之前，在魔獸時代以及之后的神話時代里面，主要的還是神官這種的角色，就算是真的是有什么人類的英雄，那么也只是超脫于凡人的人類并不是魔法師。
而在那個之后，因為猶大的出賣，使得魔法師成為了附庸之物，根本就沒有什么主動的成分，直到文藝復興，可以說文藝復興之前沒有魔法師，文藝復興之后魔法師才是真正的站起來了。
但是呢如果說你要知道文藝復興時期的魔法師，那么那一段時期的魔法師你就必須要知道了，即使說在這個里面并沒有什么詳細的記載。
因為就是這些魔法前輩們，雖然說并不像是后面的埃爾坡爾弗洛西斯一世一樣重新擬定了魔法師這個群體的概念，但是呢卻是為了文藝復興的崛起做了充足的準備。
如果說那一個時候魔法師的活動中心不是在遠在大陸一邊的腐國，那么肯定在文藝復興之前所有魔法師的火焰終究會是熄滅。
被魔法師紀元所銘記的就是第九次聯合東征，也就是魔法師世界里面的文藝復興運動巔峰，那里面所包含的魔法師毫不客氣承認就是可以改變整個世界。
而那一次的東征也是獲得了前所未有的戰績，將困擾人類一千多年的魔物帝國所消滅了，而這些勝利所獲得的財寶后來也是成為了魔法協會的建立基金。