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    第一百六十四章 開宗立派,王子拜師(1 / 3)

    大泰曼島上漸漸陰云低垂,唯有牛圈處有一道斜陽落到了拜倫的身上。

    “庫庫爾坎是王,也是神。

    當羽蛇神為王時,玉米神、花神、雨神、水神助民農耕,賜予豐饒。

    玉米豐收,葫蘆像人的手臂一樣粗,各種色彩的棉花自己生長,不需人去染色”

    當他捧著那只下顎不會活動的八號水晶頭骨,突然開口吟唱史詩,引來天降異象時。

    幾個土著臉上的表情全都在一瞬間變得分外精彩,忍不住失聲驚呼

    “您怎么可能會吟唱羽蛇神的史詩

    那些激活圣遺物權能的詩歌,全都在十三層金字塔崩潰時,隨著十三顆水晶頭骨一起遺失了啊。”

    “難道說那個預言之子其實不是泰諾人,而是遠道而來的舊大陸人嗎”

    由于超凡體系的側重不同,土著中沒有能讀取歷史的高塔序列歷史學家或者博物學家。

    外來者的相關職業也因為種族隔閡,不能溝通他們的集體潛意識,不能讀取沉淀其中的知識。

    一旦出現文明斷代,那就是真的斷掉了。

    這些塔雅人只能寄希望于十三顆水晶頭骨合一后,會像預言里一樣出現轉機。

    可看到眼前這樣出乎預料的驚人一幕,要不是他們心里還有最后一分矜持,恐怕都要將拜倫當做預言之子,上前叩拜了。

    拜倫隨意瞥了他們一眼,沒有過多在意。

    “呵,土著終究還是有些淳樸。

    要是同樣的事情發生在舊大陸。

    不要說什么預言之子,就算是那位代表規則的極致,從未現身過物質世界的造物主忽然降臨人間,開口說話。

    說不定在第一時間就會被教會的高層定為異端,發兵討伐了。

    畢竟沒有一個小男孩兒能夠完整的走出教堂可不是什么用來抹黑教會的玩笑話啊。”

    嘶嘶嘶

    隨著眾人身邊一陣蛇類嘶鳴的聲音響起,一顆明亮的晨星在水晶頭骨內部亮起,然后緩緩升上天空。

    在拜倫的指引下,將一束光芒照到了旁邊的一根樹枝上,瞬間將之變成了一根簡陋的木槍。

    又有一束光照到了一塊石頭上,瞬間將之變成了一座精美的羽蛇神雕塑

    大薩滿看著這種在自己手中時從沒有展現出來的神奇能力,眼中異彩連連。

    “拜倫先生一定就是預言之子

    是塔雅眾神的使者。

    我回去就重新整理祖先們留下的碑文,一定能找到蛛絲馬跡。”

    庫庫爾坎執掌晨星、風雨、知識、書籍、立法,代表著死亡和重生,水晶頭骨的權能則叫做啟明晨星知識之光。

    說白了,就是只要持有者對某一種知識理解透徹,就能可以省略一切中間的加工過程,讓這種知識直接照進現實

    打個比方,想要制作一柄燧發火槍需要一系列軍工領域的知識

    “首先是煉鐵,我們需要解決鐵礦、焦炭、滲碳等等諸多的工藝問題。

    需要同時煉出三種不同性能的鋼鐵。

    一種是用來做槍管的鐵管或者鐵棍毛坯,一種是用來做燧發槍簧片的彈簧鋼,還有就是用來制造鏜床,切削打磨槍膛的硬鋼。

    第二就是火槍相關機械部件的制作,譬如槍管槍膛打磨,簧片的制作,機構的拼裝。

    無論是工匠的知識水平達不到,還是手上的工具不合格,就肯定做不出來。

    這還沒有考慮標準化大規模制造的問題。

    第三就是黑火藥,不同的配比決定著火藥的質量和特性。

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