在教士的訴說中，余燼教團的創始人，那位大團長在發跡之初也只是一個最底層的拾荒客，卻一路崛起、四處流離，最后創建教團。
而不同于一般恪守清規戒律的宗教派系，余燼教團鼓勵發展、科技進步、以及財富自由流通……他們的活動資金，就是由斯昆鎮內的鍛工軍械行會以及兄弟會來支撐的。
團長他個人作為它們的所有者，也無疑算是有錢人。
所有模糊的征兆。
在那位教士的講述中一一對應。
作為沼澤地出身的工程師，沃曼還是太過低估了余燼教團的發展情況。
這個教團以斯坤為源頭，不僅在巴彥暗地里的支持下，風靡整個沙克王國，更關鍵的是它搶占了原有奧克蘭教的所有生態位——那些圣國派出來的流浪傳教士，幾乎全部皈依了余燼教團。
原本，他們只能畏畏縮縮躲在陰暗的角落，還只能挑選沙克王國中并不多見的人類來傳教，同時因為見證過外面世界的繁榮后，這些本來最堅定的教士也要時刻經受內心的矛盾與質疑。
最初，在圣國人看來，沙克族只是最野蠻不開化又墮落的魔鬼，自己憑借祖上傳承下來的神圣胸甲與圣騎士十字，就足以戰勝這些身負鱗甲的怪物。
可是隨著新政改革。
沙克王國開始引入各項新進科技與生產力，風力、冶煉、鍛造、醫藥……斯坤街道上的路燈雖然時閃時滅，可相比起圣國的火炬，已經亮堂了不知道多少倍。
這是最直觀的變化。
哪怕從整體國力上，沙克王國還遠遠比不上圣國；在經濟與科技水平上，更是沒法與學習對象聯合都市媲美……可外出的流浪傳教士們，竟是在他們這些古老的敵人身上，看到了一種勃勃生機。
而新政，還只是剛剛開始。
假以時日。
還真有超過人口眾多，但社會停止發展的神圣帝國的可能。
皈依者們，也在巴德的詩歌中，聽到了破除新政障礙、剿滅克拉爾之選、甚至救下了王國首席顧問的那位無名者、余燼教團創始人的故事。
沙克王國新政的加速，的確與余燼教團的發展綁定在了一起，彼此間是相輔相成的關系。
隨著新政讓王國氛圍越發開放，技術性人才不斷增加，就讓余燼教團有了生根的土壤；而余燼教團廣泛的傳播力以及獨特的教義理念，又進一步打破了原有的社會氛圍，同時讓許多學成歸來的教士投入到當地的發展生產中。
相比之下。
禁錮文化、抵制科技的奧克蘭教，哪怕是在原本的信者心中，都漸漸喪失了神圣性。
以至于，霍步陽甚至能派出一小批隱秘的傳教士，讓他們回圣國傳教。
而其中一位。
就以他原本奧克蘭教見習祭司的身份，潛入了圣國軍隊當中。
目的也很明確。
【神圣基地】