馬斯泰費雷提后來的庇護九世作為一個先天患有癲癇病的，小貴族的次子，他母親對他最大的期望是讓其成為一名教皇國的司鐸。
司鐸之前講過是教皇國政治體系中的關鍵一環，但是十之七八都是人渣。
馬斯泰費雷提出生的1792年剛好是歐洲最混亂的時期之一，路易十六上了斷頭臺法國大革命被推向最高潮。
1809年拿破侖橫掃意大利，馬斯泰費雷所在的羅馬神學院隨后被關閉，而更倒霉的是跟隨庇護七世學習的他也被法國人帶到了法國。
好在很快法國人就走了霉運，終于在1814年拿破侖退位，庇護七世榮歸故里，馬斯泰費雷提才得以繼續他的圣旨學業。
實際上馬斯泰費雷提對于學習并沒有什么興趣，在法國的日子對他來說就像是度假，畢竟不用上學。
馬斯泰費雷提從來不覺得自己的神學和文化知識有多高的水平，事實也是如此，客居他鄉時甚至辯論不過那些看守他的士兵，回到家鄉也經常被來訪的游客問得啞口無言。
馬斯泰費雷提的同僚們經常打趣說。
“讓一個人脫離宗教最好的方法就是讓他聽費雷提兄弟的布道。”
1818年馬斯泰費雷提依然成為了一名“光榮”的司鐸，只是考慮到他偶爾發作的癲癇癥和可憐的神學知識，以及低下的應變能力，他只能在其他圣職人員的協助下主持彌撒。
之后在博洛尼亞起義中糟糕的表現并沒有讓其被雪藏，反而是由于不知名的原因步步高升。
很快他就成為了主教，在這里馬斯泰費雷提第一次展現了其天賦，他成功地被當地教會孤立了。
沒有一位司鐸喜歡他，更沒有一個教士欽佩他，不過馬斯泰費雷提和當地教會唱反調的行為為他贏得了一個不錯的名聲，其自由主義言論更是得到了吹捧。
遠在瑞士的青年意大利黨稱其為“意大利的良心”。
不過此時誰也想不到這個有些滑稽的小人物會在未來攪動風云，讓整個意大利都陷入戰火之中。
在1845年十一月的某一天，英國政府做出了一個讓外界大跌眼鏡的決定。
那就是在俄勒岡問題上向美國人讓步，后者也因此獲得了太平洋的出海口。
但為什么在奧地利帝國占據加利福尼亞地區，法國占據德克薩斯以及周邊廣大地區的時候，英國人會選擇讓步呢
因為愛爾蘭島上神秘的“土豆疫情”再次出現嗎因為入侵巴西南部的戰爭陷入僵局嗎因為與清國的交易并未獲得滿意答卷嗎因為倫敦的霍亂嗎
都不是，是因為印度亂了。
此時的南亞次大陸真可謂是群雄并起，百花齊放，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴
英國人、錫克人、阿富汗人、尼泊爾人、各地土邦、各種宗教、鴉片販子、走私商人全都揭竿而起。
亨利哈丁爵士已經絕望了，外敵入侵就算了，還有茫茫多的起義軍，如果不是有印度洋艦隊在，此時戰爭就已經結束了。
不過即便如此，戰爭的烈度和破壞力也遠超其之前的想象。阿克巴汗的人雖然裝備落后，但是勇敢善戰，并且由于曾經屠殺過數萬“英軍”所以在心理上有一定優勢。