蘇午轉臉看著老道，神色認真道“前兩種詭化的人，腦袋或能從脖頸上脫離，或能扭動到非正常的弧度，他們其實已經完全不能算是活人了，
其實已經是死人。
但是，后兩種被詭化的人，
他們僅僅只是認知被改變，
或者干脆連認知都還未發生改變。
這部分人，
是否還能救得回來”
看到這些人，蘇午就聯想起了泡面廠厲詭惡神的詭韻侵襲，會導致食用禾香牌泡面的人，產生嘔吐現象。
隨著嘔吐的情況加劇，
這些人將開始不斷嘔吐出自己的內臟從出現這種現象開始，這些人其實已經死了。
但在此之前呢
他們還處于一種生死之間。
若有人拉他們一把，即便不能真正將他們拉拽脫離死亡線，
亦可以讓他們脫離詭化的狀態，
以正常的狀態死去。
譬如王德友的同事袁燁，
其曾經食用過幾包禾香牌泡面，仰賴于自身容納了一只厲詭的緣故，
袁燁趕在嘔吐出內臟以前，
先行嘔吐出了自己容納的厲詭。
蘇午查看過這個人的狀態，對方的內臟已經被詭韻侵襲了，現代醫學亦難以治療饒是如此，袁燁最后即便死去，也會是以正常人的狀態死去，
不會像那些嘔吐出內臟的禾香牌泡面食用者一般，
到最后連心智都扭曲，變成純粹的反社會人格，
以扭曲的狀態死亡。
袁燁內臟為詭韻所侵襲，
連蘇午都頗感棘手，無從治療，
但這并不代表他沒有生還的機會，只是此種情況極其特殊，還無人發現有正確的應對策略或者有正確應對策略，但不為人所知。
當下，
那些因為存留了織錦山厲詭的身份印象，而出現認知扭曲這種詭化癥狀，或者連詭化癥狀都未出現的村民，與袁燁的狀態類似，也是未必沒有辦法可以阻斷詭化加劇，把他們從死亡線上拉扯回來。
蘇午不知是否有這種方法，
老道見多識廣，或許知道。
聽到蘇午的言語，老道若有所思道“此種被厲詭殺人規律裹挾于其中的人，進入詭化狀態已是必然。
根據厲詭殺人規律不同，
殺人方式不同，
詭化發生的部位亦各有不同。
有詭化之輩的五臟六腑會受到詭韻持續侵襲，腐爛，
有人腦袋與自身漸漸分離，
有人神志認知出現問題，
由此影響思維，進而作用到自身。
若在其詭化狀態還未擴散之時，切除詭化原發的病灶，或許可以阻止詭化的傳播，能救回他們的性命但當前這些人，
他們的詭化是自思維開始的，
只要留有織錦山厲詭的殺人印象，
思維認知會逐漸改變，
進而會影響腦子，
進而整個腦袋都會進入詭化狀態。
試問，
如何切除思維
如何切除認知
當詭化影響到腦子的時候，把腦袋切除了，如何能活”
顯然，蘇午考慮的問題，老道亦有思量。
正因為思量過，