蘇午未有跟著附和。
其實他是見過魂魄常存數十年、乃至數百年的存在的。
東流島萬世一系的上皇，
于鑒真進入東流島以后，當代后羽上皇性命垂危，鑒真不知與其達成了什么協議，將東流島打造成了陰陽相分，人詭共居的環境，
所有死者魂靈都將依附在神社的真神樹上，神官用之祭祀神靈。
眾多的亡者意識七成被獻祭給了神社中主祭的神靈，
另有三成匯集入天照神宮之中，獻祭給了完全舍棄肉身，寄附于天照黑火中的后羽上皇，后羽以這種狀態活了至少有二百多年
不知其如今是否還活著
玄玦再度開口講說，蘇午立刻收束住了自己的思緒，認真傾聽對方所言。
“修煉魔身種道，不是為了將自己修成厲詭。
更不是為了把自己修成死尸。
修行此法，
是為逆轉生死，竊奪陰陽。
是為向死而生。
讓自身肉身衰亡，意識消無，自非是此法修行的最終目的，是以，要在修行過程中，千方百計地阻止肉身與意識的消亡。
這個時候，
自身意識寄附于符咒法體之中，就能保證意識在數十年磋磨中，不至淪亡。
只是無法感知外界，需要特定的手段來喚醒。
符箓法體越是精妙，越是得到更多天地道紋的加持，自身意識寄托其中，能堅持的時間也就更長
是以，符箓法體是修行魔身種道的根本。
當然你是灶王神教弟子，灶王神教有一門集薪火法，能煉成火神身，意識浸入火神身中，亦能保持長存，只是此法終究過于簡陋，只是聚集人愿薪火為自己塑造法體而已，比不上道門數十代的符箓傳承。
這符箓法體之中，
有天地道紋加持，
也就勝過火神身十倍百倍。”玄玦面無表情地傳授著經驗，“我說的是實話，非是我覺得道門高你灶王神教一等三山傾頹，灶王神教遍地開花，
日后誰是顯教，誰是隱宗，卻也說不定了。”
“小子明白的。”蘇午點點頭，接著道，“只是想請教前輩，這符箓之中的天地道紋是什么”
在問出問題之時，蘇午內心已有猜測。
或許這天地道紋，是與神韻類似的東西。
也或許是像讀書人在日記中提到過的那樣，
是天的一種信息表達。
“前輩大能感悟天地運轉的道理，千百日的枯燥參修，進而領悟出的、銘刻著某種天地意識的事物他們將此物簡單化、具象化，就形成了符箓。
就是天地道紋。”玄玦回答道。
看來符箓與厲詭文字、正氣符文字本質上是同一類的事物。
只是三者各自傾向于不同的表達。
其中，厲詭文字根本無法寫在普通紙張上，
當初讀書人想要歸正厲詭文字，只得從旁邊的道觀里借符紙來推演勾畫，他參修出來的詭獄文字，便被他命名為正氣符，往道門靠攏了些許。
正氣符與道門符箓孰強孰弱
從開創此人者，自稱為素王來看，
其對自己開創出的正氣符信心十足，或認為此種文字可以與道門符箓相提并論，分庭抗禮。