至于第二個要求這倒也不算是個要求，只看你我雙方自愿我先前說過，縱然神靈本教愿意向密縛佛門低頭，依然免不了遭遇一場大清洗。
此番清洗之下，亦免不了有無辜百姓受苦。
是以，
如有雙手未曾沾染過無辜之人血腥的神靈本教中人，可以去那山崗下等我，我愿給他們一條活路。”
“那山崗下，是在何處”卓貢本咖眼神迷茫。
“就在那山崗下。”蘇午如是道。
卓貢本咖直覺那山崗下四字中蘊含著某種他難以明見的信息，但他反復揣摩這四個字，卻總是一無所獲。
便如佛稱如是，何謂如是
如是而已。
能聽懂那山崗下中具體信息的人，便一定能從此四字中獲得海量信息，而不能聽懂此中信息的人，卻是耗盡心力都聽不懂
卓貢本咖恰恰就是第二類人。
他雙手已然沾滿血腥，修行祭本的過程中，不知毀傷了多少無辜人命，縱然他想要讀懂那山崗下四字的涵義，卻也有求無門
“我會將你的話稟告仲拔節相，仲拔節相是否同意神靈本教門徒去那山崗下，我卻不能確定。
至于你欲從圣山龍池之中打撈本這件事情原本沒有任何商談的余地，你非本教人，怎么可能容許你登上圣山
不過，你是桫欏葉書預言里的人。
開罪了預言里的人，今時的神靈本教必然承擔不起后果。
所以此事就可以商量。”卓貢本咖向蘇午作正式回復道，“你作為外教人，想要在圣山龍池之中打撈本，其一需要修習花黑白十萬龍經，從這部經書之中，你須要能自行讀出一種祭本來。”
祭本有兩重涵義，其一指的是祭祀本的整個儀軌流程。
當下卓貢本咖所言里的祭本，就是如此涵義。
第二重涵義，則指的是打撈本以后，通過祭祀本的流程，將本以法物的形式固定下來，成為自身可以隨意催發的法物。
此時的祭本指的就是一種具體的事物。
卓貢本咖看著蘇午，道“這一步沒人能夠幫你，哪怕是羊同大覺親至，也無能幫你獲得另外一種祭本。
你讀出的祭本就是你自己的，誰人都剝奪不了。
從花黑白十萬龍經中得到祭本以后，你須轉山。
從康欽桑神山綿延地脈的起始，圍繞整個康欽桑神山都轉過一遍，在山中的諸龍從池、諸獸龍池、諸山龍池中都留下自己的影子，就能踏入康欽桑神山之上。
在神山中的圣山龍王池里，打撈本
這兩大必經步驟之中，神靈本教能為你的便利，其一便是一部唯有本教內部秘傳的花黑白十萬龍經。”
卓貢本咖說著話，從懷中取出了一部羊皮經卷，交給了蘇午。
“此經由羊同元覺編修而成。
羊同元覺觀看過壓山石磨以后，從壓山石磨上解出了此經。”
所謂羊同元覺，就是真正創造出原始本教的開山教主。