盤坐床頭繼續運轉真氣強化各處穴道和氣府。
現在鳳九霄也遇到了瓶頸。周身大穴雖然全部打通了，氣府也基本擴建完畢，丹田、百會、膻中、天柱等諸大死穴亦早已經建成氣府并且頗具規模，但是自己明確感知到自己現在無法進一步提高境界，不知問題出在哪里。龍虎山張天師必已到第十境天人境無疑，關鍵他是如何突破瓶頸的日后有機會一定要再去龍虎山一趟
此時天色尚早，周圍又荒涼得緊，睡覺太早，出去又無聊，左右無事，他便又拿出了贏鼎天給他的那篇往生咒仔細。
往生咒的內容他早已經熟爛于胸，區區幾十個字而已。與普通版本最關鍵的區別在于注解不同。正常的佛經注解都是對佛法的理解和感悟。這篇注解卻是和往生咒經文毫無關聯
往生咒原文如下
夜南無阿彌多婆夜
哆他伽多夜
哆地夜他
阿彌利都婆毗
阿彌利哆
悉耽婆毗
阿彌唎哆
毗迦蘭帝
阿彌唎哆
毗迦蘭多
伽彌膩
伽伽那
枳多迦利
娑婆訶
注解的第一句便是“雙足分站與肩寬”，然后第二句是“雙目微合始調息”，接著是“天地精氣走勞宮”、“百會涌泉吸不停”、“寧神聚氣匯丹田”十足的內力修練功法
鳳九霄心道這純粹是一篇獨立的武功卻偏偏以往生咒的注解名義流傳于世，想必是創功先賢對往生咒有獨特的鐘愛。
按照這部佛門武功練了一下，發現行氣路線和方式的確與眾不同。玄武神功真氣運行講究速度越快越好，奇經八脈里的真氣猶如山洪暴發、巨浪奔涌般激蕩運行而往生咒的武功卻是要控制真氣如蝸牛爬行、如龜冬眠、似動非動、似靜非靜
心脈氣象似生非生，似死非死
鳳九霄心道若是以龜息大法控制真氣緩慢運行，短期可以輕松做到，但若長年累月如此絕對不行。摟照往生咒神功所示，神功若成，真氣可以長期緩慢運行，達到似動非動、似靜非靜的地步。到時候快慢由心，動靜自如。最后練到寂滅死境，再由寂滅死境練到涅槃生境，正應了“從生到死、從死到生，可往生極樂”之意
由于體內經脈早已經是通暢無阻的狀態，所以往生咒的開端部分練起來進步頗為神速，只是到后面隨著難度加大而速度隨之慢下來。往生咒神功共分四重境界，第一重為沙彌境，第二重羅漢境，第三重菩薩境，第四重佛陀境。鳳九霄前三重很快練成。沙彌境顧名思義即為入門級層次，練成強身健體即成。而羅漢境“金剛怒目力可降龍伏虎”，菩薩境“菩薩垂眉普渡眾生身具大法力神通”，佛陀境“無上神通法力無邊”，則描述了武功到了不同境界所能展示的威力。
鳳九霄現在是菩薩境已經“身具大法力神通”，其威力與真武神功琉璃境大致在伯仲之間，“擒龍控鶴”不在話下，更可收斂氣息于無形。現在鳳九霄英華內斂，近乎返璞歸真，從外表看就是一個翩翩少年，任你絕世高手也看不出他身具絕頂武功