松下澀郎捏了幾個奇怪的手訣念了幾句東瀛咒語，三僧一句也聽不懂，然后只聽松下澀郎暴喝一聲“赦”，這次三僧相互對視了一下，確定東瀛人確實是說了一個“赦”字
三僧敢篤定，就憑這一個“赦”字，東瀛所謂的“陰陽術”也好，“式神術”也好，絕對脫胎于中原道家術法
只見普賢神像驀然雙眼一亮藍芒驟閃，仿佛渾身蓄滿了能量突然被激活了一般，石像一步跨出，瞬間風雷涌動，巨拳如山直取比格沃夫
比格沃夫見普賢神像雖然來勢兇猛但似乎身上并無那種陰邪雷力，心下稍安雙爪揮舞猱身而上
那邊龐十五運轉血雨飄香劍輕輕一抖，一道紅芒瞬間脫劍而出、直刺大日如來神像的眉心龐十五信心百倍，根本不理對方是否有某種類似無形金鐘罩式的禁咒護體，他相信只要自己以無上雷力運使血雨飄香劍，無論對方以何種形式的“裝神弄鬼”在自己面前都是紙老虎，一捅就破、不堪一擊
大日如來神像似乎意識到了紅芒的厲害，不敢大意，眼中急忙射出兩道藍芒迎向紅芒
叮當兩聲，藍芒竟然炸裂
炸裂瞬間，眾人只見藍芒爆成了一團藍霧，頃刻之間便消散無形，而紅芒卻毫無阻滯勢如破竹繼續長驅直入，砰地一聲竟然擊中了大日如來神像的眉心
紅芒竟然嵌入了眉心
刀疤僧人一驚大日如來是由他操控的，他假借東瀛傀儡術在大日如來身上又加了兩道禁制，形成了類似無垢琉璃罩的護體屏障，大日如來的罩門他選在了石像的左腳心，一般人根本找不到罩門，所以大日如來輕易不會被破掉，但看情形那柄劍果然是血雨飄香劍，這倒是個意外驚喜
呲呲聲響，神像眉心竟然猶如被火灼一般冒出了紅色的輕煙
輕煙散去，露出神像眉心處，赫然現出一道深痕而此時白蓮尊者則如一只白鶴突然凌空飛起，左袖一揮，五指射出五道勁風直射文殊頭頂
文殊菩薩頂結五髻，代表大日五智
五智即中央大日如來，具足法界體性智，屬佛部；東方阿阇佛，具足大圓鏡智，屬金剛部；南方寶生佛，具足平等性智，屬寶部；西方阿彌陀佛，具足妙觀察智，屬蓮花部；北方不空成就佛，具足成所作智，屬羯磨部。
白蓮尊者一招“覆手為雨”凌空指力攻向文殊頭頂五髻，勁氣如刀，凌厲之極
文殊神像全身皆被白蓮試探了一個遍，拳打指戳，直覺處處堅如鐵石，只剩下頭頂未曾一試
白蓮猜那五髻必有古怪
他出身魔門，自然知道彌勒大乘教也是劍走偏鋒的邪流教派，這種類似“傀儡術”的邪術必然和其它秘術一樣，都有自己的弱點。
就像苦練金鐘罩、鐵布衫的人無論怎么練都無法避開罩門、死穴的出現一樣
天道無情
如果堅硬的地方越堅硬，柔軟的地方就越柔軟。
這是天地至理。
一旦弱點被觸及，無論多么強大的存在都會變得無比脆弱
好比黃牛力大無窮，但只要牛鼻子被人牽到，只能萬事由人
白蓮尊者不愧是九境巔峰高手，見多識廣，雖然他不認識對方用的是什么秘術，但是他的直覺很準
他覺得文殊神像就如役尸將軍操控的活尸一樣，無論多么厲害、多么難纏，就算全身刀槍不入，終會有一處破綻能讓其徹底完蛋
他眼中的“傀儡術”即東瀛的“式神術”，其實源自中原道家的易經。