除了劉振峰、白蓮留下，劉滅周也留下。
鳳九霄讓劉滅周留下自然是要照顧夫人和孩子。
常子衿是說什么也要上山。鳳九霄自然不能說什么。
李二妮此時和常子衿已經情如孿生姐妹，平時形影不離，這時候自然不想留在山下。更何況，曾詠也是要上山的
最終山下是劉滅周、劉振峰、白蓮尊者、許武、玉奴、玉兒及五百渝州弟子留下。
五百人比三百人更讓人放心一些。
除了要保護人的安全，還有那幾輛馬車以及三床弓弩的安全
山風不算強勁。
在大家的強烈要求之下，為了不影響大家前進的進度，同時避免有損山盟盟主的形象，進而避免有損整個山盟的形象，鳳九霄不得不坐上了滑桿。
一個瘸子慢慢悠悠的上山，這么多人等你一個是不是有些過分
你要想跟上大家的步伐，必然一瘸一拐的跑起來，姿勢土鱉，你不怕丟人我們還怕呢
言之有理啊。
鳳九霄還能說什么動之以情，曉之以理，他經常這么開導別人，如今別人開導他就聽不進去了，那不是剛愎自用嗎
自己到無所謂，不能讓大家跟著自己智丟人啊
鳳九霄只好對龐十五說道“”大哥從善如流，今天就聽你的，坐。”
滑竿在唐時也叫“肩輿”。顧名思義，就是簡易的轎子。
晉書王導傳“會三月上巳，帝親觀禊，乘肩轝，具威儀。”
白居易東歸詩“翩翩平肩舁，中有醉老夫。”
但要說現在的滑竿來歷，卻是和黃巢有關。
據說唐末黃巢叛亂之時，黃巢部下的傷兵太多以致擔架不夠用，于是有人就地砍來竹子制作了簡易擔架，因為全用滑溜溜的竹竿綁扎，所以稱之為滑竿。
如今滑竿成了川蜀一帶富人游山玩水的工具交通。
這時怎么能沒有戰直的身影他不請算來跑過來緊跟鳳九霄的滑竿，開始滔滔不絕講滑竿的故事。
一轎三人抬，叫丁拐，兩人抬，叫對班。
后面轎夫的視線被轎殼或軟扎擋住，須前面轎夫傳話告訴路上的情況，這叫報點子或報路號子。如前面路很平直，前面轎夫會大喊“大路一條線”后面則回應“跑得馬來射得箭。”
快要上橋了，前面轎夫會喊“人走橋上過。”
后面轎夫則會回應“水往東海流。”
如果前面的路彎拐多，前面轎夫會喊“彎彎拐拐龍燈路。”
后面轎夫則會回應“細搖細擺走幾步。”
見啥說啥，既振奮精神，又生動風趣，與船夫號子有異曲同工之妙。
在巴渝一帶，乘坐滑竿蔚然成風。
兩個渝州六堂的弟子充當臨時轎夫，他們孔武有力，配合默契，行走如風，既快捷而又穩當尤其走起路來一上一下非常有韻律。鳳九霄躺在滑竿上，隨著他倆前進的節奏跟著上下顛簸，那種感覺頗為舒服。
鳳九霄見戰直說得起勁，便問道“戰堂主，你坐過幾回滑竿”
戰直道“一回。覺得耽誤工夫，再沒坐過第二次。”
鳳九霄指著前面拐彎的路口，問戰直“如果是你的話，會在前面設下埋伏嗎”
戰直心頭一懔，這是考驗啊