“心潮澎湃嗎”青登輕聲吟誦了一遍沖田剛才所吐露的這個形容詞，輕聲低笑了幾聲，“緒方逸勢的一生，確實是很難不讓人心潮騰涌呢。”
緒方逸勢在這個時代，只要是個人都知道這個名字。
用“傳奇”這個詞匯來形容這位二刀流劍士的一生，都覺得似乎有些太侮辱他了。
觀看他的人生履歷，能讓你產生一種自己正在觀看玄幻的感覺。
此人活躍于70年前的寬政年間，靠著一場“以一當百，弒殺暴君”的戰斗令自己的大名首次出現在大眾視野里。
緒方逸勢出生于西國的廣瀨藩。寬政年間時，時任廣瀨藩藩主的是一名毫無人性的殘忍暴君。
為了攘除此大害，緒方逸勢孤身一人地前去刺殺這名暴君，以一己之力擊潰了暴君身邊的上百名護衛后，成功地取下了暴君的首級。
那個時候，緒方逸勢才20歲。
犯下弒主這樣的大罪，廣瀨藩自是不會再有緒方逸勢的立身之所。
因此在取走暴君的性命后，緒方逸勢便毅然決然地脫藩，成了一介脫藩浪人。
緒方逸勢的脫藩，猶如魚入大海。
他的傳說自此正式開始。
“百人斬”只不過是他最不起眼的一項戰績。
單槍匹馬地攻破京都的二條城。
覆滅“最后的忍者村”不知火里。
于蝦夷地親率數十名騎兵連破幕府軍七陣，擊退了幕府的1萬大軍。
獨闖“佛門圣地”高野山。
緒方逸勢達成了上述的所有成就并全身而退
達成了如此多常人連想都不敢想的成就，在這個“不給名人起個中二綽號就渾身不順服”的國度里，緒方逸勢自是擁有著相當多的、一個比一個威風的稱號。
人斬逸勢、劊子手一刀齋、修羅
只可惜，在獨闖“佛門圣地”高野山后，緒方逸勢便銷聲匿跡了，別說是鬧出什么新的大動靜了，整個人都不知道去哪了。
只有“緒方逸勢曾去過某地做過某事”這種不知真假的傳聞偶有泄出。
有人說緒方逸勢在獨闖高野山后就已經死了。
有人說緒方逸勢遷居到了海外。
當然，也有人說這個傳奇人物還活著，并且一直活到了現在，正在某地隱居著，每天都像個普通老人那樣熘到街頭曬太陽。
因為緒方逸勢的這一生實在太過牛逼，原有的修羅、人斬逸勢、劊子手一刀齋等稱號，感覺都已經配不上他。
所以，在緒方逸勢于江湖銷聲匿跡后，人們給劍術超群，近乎已達前無古人后無來者之境的緒方逸勢封了圣銜，尊他為“劍圣”。
在此之前，只有2人獲得過“劍圣”頭銜上泉信綱與冢原卜傳。
盡管緒方逸勢并不像上述這二人一樣，有建立過什么獨居開創性的新流派或是為劍道理論做出過什么突出貢獻，但緒方逸勢的戰績實在太過耀眼，靠著2把刀硬是打出了開外骨骼裝甲或是開高達般的戰績。
因此，為了以示緒方逸勢的強大，為了以示上泉信綱和冢原卜傳也比不過緒方逸勢，人們在“劍圣”的基礎上，又給緒方逸勢冠上了“永世”銜。
即“永世劍圣”。
直至今日，緒方逸勢“永世劍圣”的名號已是深入人心。
像緒方逸勢這樣的傳奇人物，自然是有著大量的創作者以他的故事為原素材，改編成各種類型的文藝作品。
一刀齋便是其中的代表。