徐福，乃是秦天在大秦，所遇到的最虔誠求仙者。
就連始皇帝，雖然有篤信方士七年的經歷，但是他的內心中，顯然對所謂的神仙方士依舊心存懷疑。
只不過，他強迫自己去相信而已。
唯獨徐福，對神仙之事篤信到骨子里，從未動搖。
在他僅剩一人一馬船漂泊在大洋上，數日無飲食，靠生吃螃蟹為生，卻依然鍥而不舍地一個人劃著馬船向著霞光之處前進時，就連秦天亦動容。
這便是秦天對扶蘇蒙恬亦避而不見，卻親自去大洋上為徐福逆天改命的原因。
修行，本身就是逆天行事。
不論是修仙，還是煉氣，皆是如此。
既然逆天，當然需要一顆百折不撓，九死不悔之心
而徐福，亦是秦天所遇到的，最接近入道之人。
他本來就九死不悔，一片冰心，又師從鬼谷子，而鬼谷子雖然是縱橫家祖師，但是本身就是華夏養生第一人，所著學說與后世成熟期的道家頗為相近。
養生為何自然是求活得更久，也就是，長生
故鬼谷子，乃是華夏歷史上第一位從實際出發，以培神養體的方式謀求長生者，而不是依靠一些玄之又玄的理論。
作為他的關門弟子，徐福沒有學習鬼谷子的縱橫術，而是全盤繼承了鬼谷子的本經陰符七術，其對道的理解，已然與后世道家相差無幾。
而徐福自己，以秦天為其批命的結果來看，本身亦是道心通透之人。
秦天甚至可以想見，若是徐福早生千年，他根本就無需出海尋訪仙緣，因為他自己就能夠體會到仙緣，無需任何神仙之流的點化。
這便是所謂的天人感應，天人感應乃是指天地，抑或稱天道與人之間的交感。天道與人交感，乃生天人。此便是所謂的應運而生。
譬如在后世歷史中總是作為某個隱秘之地存在的華胥之國，其創建者便是華胥。華胥至雷澤，即雷神所居住的水邊，見一巨腳印，華胥異而踩之，由此受孕，誕伏羲。
這便是商周時的天人感應，彼時天人感應極為頻繁，傳說中此時天地間尚有建木，溝通上天與人間。
若是徐福生在此時，他早就已經感受到天道，便是不入道，亦離大道不遠。
然而，他生在了大秦。
此是末法時代
末法時代，天地大亂，道基崩毀，法則混亂，道統斷絕。
世間再無天人感應，建木亦已經中斷，不知所蹤。
天地之間，再無入道之途
自此，世間圣人絕跡，仙人亦再不現人間，天下間只剩下一群雞鳴狗盜之徒，以所謂神仙方士之言欺瞞天下。
其中縱有虔誠如徐福者，一片向道之心，亦只能虛度一生，永遠無法得窺大道之所在。
這便是，末法時代
大秦，只不過是末法時代之始
其后兩年多年，依然處在末法時代之中，可謂是千古如長夜
不過，現在世間，出了一個秦天
天地有道，弘法是道，末法，亦是道
天下萬物皆在道中，而天道為末法，自然無人無物可入道。
然而，秦天不同。
秦天，并非是大秦之人，他乃是后世至此，無論是后世之天道，還是大秦之天道，都無法約束他
他乃是跳出天道之外，末法，對他沒有任何影響
是故，他方才能夠在云夢山觀云海數年，便以煉化氤氳之氣而入道
而秦天入道，世間便有了學拳之古猿，行云之蛟龍，以及能煉制仙丹，招來天劫的徐福
世有秦天，故天下不同
“只不過”
秦天臉色平靜，唯有眼眸中，若有嘆息之色。
“天下雖不同，而大秦之亡，卻不可逆轉”
“此為大勢所趨，亦是末法時代之征兆”