第209章馬丁路德麟我有一個夢想
我有一個夢想。
當關麟吟出這一句時，整個這醫署門外，均默契的安靜了下來。
所有醫者都想要聽聽這位在醫書中斷章，無限囂張，有恃無恐的關四公子，他究竟要說些什么
魯肅與諸葛瑾也豎起耳朵，頗為拭目以待。
此刻，關麟的話侃侃而出。
“近三十年來，一位偉大的醫者足跡遍布整個大漢，他曾為廣陵太守陳登醫治，讓陳登吐出了幾十盆紅頭的蟲子；他曾為東吳的將軍周泰醫治十二處槍傷，讓這鐵漢恢復如初；”
“他花費了三年的時間，讓我們記住了一句歌謠三月茵陳四月蒿，傳于后世切記牢，三月茵陳能治病，五月六月當柴燒，他留下五禽戲，讓世人模仿虎的撲動前肢、鹿的伸轉頭頸、熊的伏倒站起、猿的腳尖縱跳、鳥的展翅飛翔，以此強身健體；”
“他還創造出麻沸散，使用麻沸散對病人進行腹部開刀，頂著世間那身體發膚受之父母的謾罵，醫好病患在這樣一個出門無所見，白骨蔽平原的世道，他難道做的還不夠么”
聽到這兒，張仲景側目，無數醫者側目
他們知道，關麟說的這個人是當世的神醫華佗，是八年前被曹操殺害的華佗。
那一年華佗的死，是整個杏林中所有醫者的痛。
果然，關麟的話突然加重了語氣。
“華佗，這樣的神醫在當世，他的醫術難道還不驚人么他的醫德還不高尚么可是他卻死了，死在八年前，死在曹操的刀下”
“有人說是因為曹操頭風，華佗提議，要給曹操用利斧開顱，曹操大怒；也有人說，是華佗厭惡為人役使以求食，借故妻子病癥，一去不反欺騙曹操，使得曹操派人將其抓獲；更有人說，是華佗卷入了昔日董承密謀的衣帶詔，他用醫者的方法勸曹操隱于林泉山水之間，無躁怒煩急之事縈懷，以太清之氣，定神養腦，他是醫者，卻用這種方式勸曹操歸隱，匡正世道。”
“但是這些都不重要，重要的是華佗死了，還沒來得及救治更多的人，也沒來得及留下什么，他就死了，給杏林留下的只有一頁一頁的遺憾。”
“我聽說，他留給一名吳姓獄卒一本青囊書，卻被這獄卒的妻子給燒掉，這獄卒的妻子告訴獄卒，縱然學得與華佗一般神妙的醫術，又能怎樣最后像華先生一樣死在大牢之中，要這青囊書何用，呵呵，我斗膽問諸位，青囊書真的無用么”
這
關麟的話宛若在剮每一個醫者的心。
是青囊書無用
還是還是他們醫者無用呢
關麟的話還在繼續，“而古往今來，這些死在帝王將相手中的醫者，死在士大夫手中的杏林中人，死在自己為了精研醫術，嘗遍百草的郎中這些大醫凜然之人，還少么扁鵲、華佗還有諸位眼前，差點死在傷寒中的仲景神醫。”
“何謂醫者不能自醫，呵呵何為本作士人，以醫見業，意常自悔為何就連神醫華佗都后悔成為醫者不該去走這條路現在，我問你們，這些都是因為什么杏林的一樁樁的悲劇是因為什么你們知道么”
提到華佗的悲劇；
提到青囊書；
提到“醫者不能自醫”，提到華佗都后悔為醫
這一刻包括張仲景在內的無數杏林中人無不黯然、沉默，他們的心頭宛若被大石頭壓住。
臉上均是刺痛的感覺。
造成這些杏林悲劇的原因，他們又豈會不知道呢
可他們敢說么
他們又能改變什么呢
關麟停頓了一會兒，清澈如水的眼眸掃視了眾人一圈，接著，他一絲不茍的繼續說道
“是因為，在這個世道下，醫者是方士，行醫是賤業，是三教九流內中九流的賤業，是儒生世人羞于從事的小道”
“杏林中人治病救人，可最后換來的是什么是儒者不愿也，是時人對我們的嘲諷以君之材，何不宦學乎，就連黃帝內經素問一篇，起初被當作三皇遺文，燦然可觀，文人趨之若鶩爾后被列入醫書范疇，讀書人竟不屑讀之呵呵，何其可悲，何其被悲愴”
言辭鋒利
可事實上，關麟已經說的足夠和緩了。
比如唐朝時韓愈師說中提及的“巫醫樂師百工之人，君子不齒”
比如扁鵲、華佗之后的太醫程延，他只是說皇帝食棗過多，無他疾也，就被皇帝羞辱汝非圣人，焉知吾食棗乃殺之