“昆哥，我那屋可就剩個睡覺的地方了。”
傍晚，80百貨里面，幾位男同志都累得不輕，大冬天的渾身臭汗。
他們剛剛把慶江坊的幾十包鼓囊囊的麻布袋，全搬過來，塞進了自家兩間鋪子的里屋。
金彪望向說話的陳亞軍，指了指房門道“你進我這屋看看，一樣。”
畢竟他們本身就有囤貨。
陳亞軍又道“昆哥，這么多喇叭褲，得囤到啥時候才能賣啊”
李建昆倚在墻邊，正在想這件事。
本來嘛，京城的喇叭褲事件，他是完全不想理會的，他清楚歷史，知道最長一年半載就能解決，反正他現在又不賣。
但這批貨的賺頭實在太足，沒忍住，給收了。情況變得有點不同了。
他現在算是身在其中，兩間鋪子的里屋都塞得滿滿當當，確實不是個事。
這讓他尋思著得下場摻一腳，盡快平息這場風波。
辦法也不是沒有，禍從哪里起，從哪里滅掉就行。
造成喇叭褲在京城如今這副局面的，表面上是報紙上的輿論，內里則是守舊思想和個性思想之間的沖突。
要讓喇叭褲成為一款正常商品，就必須幫助個性思想這邊取得勝利。
未來將會由勝利者來定義。
當抵制的聲音不見，時尚的浪潮就會掀起，喇叭褲可不就變成潮流單品了嗎。
姑且一試吧，左右不虧個什么。
“都歇著吧，我先回去了。”
魯娜還沒吃飯，李建昆就不送她了，金彪和陳亞軍肯定巴不得，誰能爭贏就不知道。
李建昆騎著縫合怪，一溜顛回燕園，先去水房哆哆嗦嗦的，一邊哼著梁靜茹給的勇氣，沖了個冷水澡后，亡命般奔回宿舍，鉆進被窩。
這年頭北大條件有限，宿舍樓內是沒有熱水的。
冬天想洗熱水澡，只能湊著時間去大飯廳旁邊的澡堂子，那邊分號開放，一男，二四六女。
一張澡票子兩分錢。
等身體暖熱后，李建昆這才裹著被子爬起，咬一根面包，摸出信紙和鋼筆，往窗臺桌上一趴。
遂開始構思自己的戰書。
不帶引號的戰書。
作為青年群體一員，下給老同志群體的，不服來戰
老同志們不是喜歡引經論據，從服裝歷史開始講起，從而得出喇叭褲是奇裝異服的結論，大肆抨擊么
那他也講點歷史。
從喇叭褲的起源開始。
實際上喇叭褲的由來，正經得不能再正經，完全是為了生存需要。
它最早是由水手發明的。
水手在海上作業，站在甲板上時，一個浪頭打來，海水很容易濺進靴子，于是聰明的水手們便想出個辦法，把褲腳的形狀改成喇叭口樣式。
這樣寬大褲腳就能罩住靴筒，避免水花濺入，以至于長年累月下來，雙腳遭海水腐蝕而爛皮。
水手是什么群體
那可是實打實的勞動人民
還是尤為辛苦的一類工種。
基于這一點，是不是可以得出一個結論喇叭褲是由窮苦的勞動人民創造出來的
寫到這里，李建昆從信紙的下一行開始，一連打下三個重重的問號
“前輩勞動人民用聰明智慧醞釀出的果實，我們后輩不配繼承了唄”
“到底是什么人在阻擋勞動人民文化的傳承”
“一款長褲，上不露腰，下不露腿，為什么就下流齷齪了，為什么會與道德掛上勾真正齷齪的褲子，還是人心”
李建昆嘖嘖兩聲，寫完后自己都感覺挺狠的。
實在對不住了老同志們，主打的就是一個要你們接不下。
這是信的前半部分。
后半部分，醞釀中，李建昆想起了那篇不能眼看這些青年墮落下去，打算借鑒柔情一刀的殺傷力。