文頡的掌力則不偏不倚，正中大榕樹的樹干。
但這如此掌力僅僅只是在榕樹之上留下一個掌印，似乎是文頡不愿破壞大樹一般。
但落在樹旁的張慕青卻知道事情沒有那么簡單。
他立于榕樹之旁，一直能聽到榕樹之中不斷有異響傳出。如今的張慕青得了楊清源推演版九陽真經的第一卷，見識早已今非昔比。
自然知道并不是文頡掌力羸弱，而是此掌法不傷表皮，直入骨骼
這大榕樹看著沒有絲毫損失，其內部已經被文頡的掌力震碎
這一掌似乎也是宣泄了文頡的部分怒火，沒有再度出手，只是右手一揚下令道。
“上要活的”
不能讓張三就這么輕易地死去，文頡要讓他好好地活著，嘗遍酷刑受盡折磨如此方能解文頡的心頭之恨
一旁的三十名死士，在文頡的一聲令下，立刻上前，形成了一個大的包圍圈，將張慕青包圍其中。
張慕青雖然只是山間獵戶，但是從小修行呼吸吐納之法，加上根骨也是上佳，其實已經打下了很好的煉氣境底子。
如今，在楊清源贈與了九陽真經的第一冊之后，武功也是大進，厚積薄發，五日之內便打通了陰蹺脈、陽蹺脈，已是通二脈的武者。
當然也僅此而已了陰蹺、陽蹺脈，積累也就消耗完畢
武學境界想要一蹴而就可沒那么容易。
也是因為如此，能夠毫無副作用助人突破至元化境的無極丹才顯得彌足珍貴。
在包圍圈形成之后，四個文府死士跨步上前，就要擒拿張慕青
張慕青豈會坐以待斃他獵人出身，對于攻擊間隙的把握尤勝一般的同境武者
在文府死士上前的瞬間，張慕青立時張弓搭箭
對準其中一個死士，一連四支羽箭連發
張慕青的箭術是從山林之中練習出來的，鹿獐羚兔是他的箭靶，豺狼虎豹是他的對手
張慕青的箭術類似于儒家君子六藝之中射五術中的剡注之射。
剡注之射為矢發之疾，瞄時短促，上箭即放，箭出即中。
四支疾發之箭，瞄準了其中一個的文府死士
出手的四個死士也是文府死士中的精英，皆是通脈境的高手。
被張慕青鎖定之人，在第一支羽箭出手之時，就反應了過來，揮動手中戰刀格擋箭矢。
但是張慕青根基扎實，九陽真氣更是非凡。
連續四箭，直接將死士震得虎口發麻，手中的戰刀震落
然而，絕殺的第五箭已至。
一支羽箭穿胸而過。
張慕青是獵人，他的箭術最是務實
雖然瞄準咽喉能一箭封喉，更顯箭術，但是張慕青習慣射最容易得手的地方。
這名死士雖然沒有當場死亡但是已經失去了再戰的能力，若在短時間內得不到救治，這名死士只能生命衰竭而亡。
雖然快速解決了一個敵人，但是剩余三名死士已經沖到了張慕青的跟前。
張慕青雖然最擅長箭術，但是也知“一存短一寸險”的道理，在三人近身的瞬間，手中弓箭便成了擺設。
張慕青立時扔下了手中的強弓，抽出了腰間的柴刀。
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