“你現在便回答前衙，依律審理此案，不得有誤至于你今日之罪，自然會有吏部的人前來考評，對了，事后自己把贓銀退了。”
邵杰聞言心中一喜，雖然他今日有貪贓枉法之嫌，但索性并沒有造成什么難以挽回的結果，楊清源說得是吏部來查，而不是都察院，說明此事尚有余地，最多也就是革職。
“下官謹遵鈞令”
說完邵杰就匆匆忙忙地跑向了前衙。
而留在后堂的兩人也是各有心思。
不多時，王華苦笑一聲，對著楊清源說道，“今日，我今夜便回去上書內閣，辭去越州代刺史之職，這期間需要你這個越州黜陟使暫代刺史行事了”
楊清源點了點頭，“王兄放心，我省的。”
在楊清源眼里這些其實倒不是什么大事，真正嚴重的是今日之事背后折射出的含義。
若今日他和王華，不是邵杰的上官而僅僅是兩個熟讀大周律的書生，那本案又會是怎么樣的結果呢
說到底，這就是人治和法治的區別。
今日壓服邵杰的，不是大周的律例，而是他和王華手中的權勢。
這是最諷刺的事情了，壓服肆意妄為權力的，竟然不是大周的律例而是更大的權力。
若有一日，這更大的權力出現了問題，那又該由何人來制約
人治比之法治最大的缺點便在此處，誰也不能保證自己永遠沒有私心和貪欲。
治理吏治，不能靠國家的某一個時間的政令和風向，也不能靠幾次欽差巡視地方。
固然在欽差巡視地方查處貪官之時，百姓會感到歡呼雀躍，但其背后折射出的問題卻已經極為嚴重。
地方無法制約官員權力的濫用，竟然只能靠欽差巡查
楊清源想要革新，卻不知道從何處下手，真正的法治不是靠他一個人想要革新就能完成的。
即便是千百年后，也是一直在法治的道路上行進。
路漫漫其修遠兮
豫州，少室山。
少林寺，禪宗祖庭，高手如云。
別看慈航靜齋、靜念禪院名聲在外，但佛門底蘊最深者，莫過于這少林禪寺。
藏經閣，乃是少林寺講經說法藏經的場所，平日里有一個灰袍老僧負責清掃，但今日這個灰袍老僧卻沒有持拿笤帚，而是坐在地面之上口中誦經。
“是故地藏菩薩俱大慈悲，救拔罪苦眾生，生人天中，令受妙樂。是諸罪眾，知業道苦，脫得出離，永不再歷”
前少林方丈渡如，步入藏經閣中。
“師叔，為何誦念地藏菩薩本愿經。”
老僧停下了誦讀之語，雙目微睜，看向東南方向。
“有一故人，今日仙逝，若無他，便無今日之我。老僧孑然一身，只能誦經為老友祈福助他往生極樂。這七日，老僧都會為他祈福，阿彌陀佛”
說完不復再也多言，閉目誦經。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>