這丹藥所用藥材之中有幾樣不僅價格昂貴，更是珍稀之極，有價無市。即便是以朝廷之力搜集起來也極為吃力，所以太祖也就放棄了這個想法，轉而向真武道尊求了一套絕世神功十三年蟬。
這武學的威力倒是兩說，但是勝在有速成的可能。
昔年，張三豐未創立武當之時，曾經游歷天下，北至雪原，東游大海，以一片落葉為舟，橫渡大洋，一直向東，找到了一個大陸。
島嶼之上，有人族生活，但是卻不是已知的任何一族，其族古語與神州上古時期的殷商之語相近，但這些人尚是茹毛飲血之輩，身披毛皮，面有彩妝，頭戴羽毛，自稱印第安。
在那座大陸游歷之時，張三豐在叢林之中見到了一種神奇的蟬。
母蟬產下蟬卵后十三年內，卵都會蟄伏在地下。
待到第十三年的驚蟄之日，第一道春雷劃過，卵中之中，便會羽化而出，爬上枝頭結蛹，破殼而出化為飛蟬。
張三豐聽聞此傳說，便于冬日枯坐與樹前，直至第一道春雷響起，見到了第一只十三年蟬羽化而出，張三豐靈光乍現，憑此傳出了一門絕世奇功十三年蟬。
筑十三年之基，一朝羽化，直入洞玄。
這門奇功最大神奇的地方，就在于修煉之人可以無視武學障，越過洞玄境這道困住無數奇才的門檻。
雖然因為天地變動，入洞玄境的人數雖然降低了，但也不是完全降低。
其實就是從千軍萬馬過獨木橋，變成了千軍萬馬便兩根獨木橋。
看上去概率增加了，但是本質上沒有任何區別。
但是天道循環，有得必有失，如此神奇的武學自然也有其不足，否則人人都練習此絕學，不就滿地洞玄了嗎
這門十三年蟬的限制比其神奇更令人吃驚。
其一，這是一門筑基神功，所以對于修行者的天資根骨要求奇高；
其二，便是這門武學過于陰柔，必須是體質陰柔之人才可以修煉，一般都是女子。男子天生攜帶陽氣，若是強行修煉，必然遭其反噬。當然了若是體質特殊的男子，也可修煉。
若說前面兩個條件看上去不算什么嚴苛的限制條件，那剩下的就是限制這門武學的關鍵因素。
天之道，其猶張弓歟高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補之。天之道，損有余而補不足。
十三年蟬有余者眾，自當削之。
第三個限制，便是這套奇學可能會有隨時殞命的風險。
十三年蟬所產之卵，百中存一；修煉十三年蟬的武者也是如此，能夠符合條件且最終羽化之人，百不存一。
自古便有傳說，蟬于秋涼之時鉆入土中，到春暖花開之際又能夠爬回樹上，周而復始循環，生生不息，寓意著蟬的“重生”。
十三年蟬的修煉者便是在一次又一次的“重生”之中，蛻凡羽化，直入洞玄，但每一次重生，都是一次生死之劫。
修煉十三年蟬者，尤其是在最后一關羽化之時，生死只在一念之間，渡過了便是洞玄之境，渡不過便是身死道消，但是能夠成功羽化破繭的概率太低了，實質上就是拿性命賭一個概率
這門絕技雖然神奇，但有傷天和，故此張道尊在傳入太祖之時，曾逼太祖立下重誓，只從滅族罪人之中挑選修煉，如違此誓，人神共棄
此后這門武功便成了麗競門主的絕技，或者說，只有活著修煉成這門功法的人，才能當麗競門的門主。
而韓蘇覓就是麗競門第一代門主，也是當年百人之中，唯一一個修煉十三年蟬成功的人，也是唯一一個修煉到第十三關還活下來的人。
但是當韓蘇覓練成之時，已是多年之后的事情，作為洞玄境高手，她已經有資格站在于延益的身邊，并肩而立。