當先的八旗百夫長，高舉手中的戰刀，就要斬向玄澄，但就在他手中戰刀要揮落的瞬間，突然覺得身子一輕。
當他低頭看時，看半截身子和半截戰馬倒在了地面之上。
隨后便是意識一黑，再也不知世事
這一刀，開啟了今日斬馬營的戰績，也為斬馬營的斬馬刀開封。
“斬”
斬馬營的神武軍士卒，緊跟玄澄，齊齊斬出。
不動如山的刀陣絲毫沒有受到騎兵沖擊的影響，刀光如墻而進。
開始神武軍的士卒還有些不習慣，胡虜之血濺起之時，還可能會下意識地閉眼。
但是很快，就習慣了這四處飛濺的敵酋血。
白刃霜飛，紅雪星流，當其刀者，人馬俱碎。
在玄澄的帶領之下，斬馬營士卒緩緩向前推進。
收刀，出刀，斬
收刀，出刀，斬
在這千錘百煉的花紋精鋼所鑄的斬馬刀之前，八旗騎軍的皮甲根本不能帶來絲毫的防務。
一刀，兩段。
站于斬馬營軍陣最前方的玄澄此刻滿面血污，因為覺得阻礙視線，所以玄澄沒有戴頭盔，但他修有少林的金剛不壞體和金鐘罩，俱是小成，尋常刀劍也難傷其分毫
渾身浴血的玄澄，此刻連絡腮胡上也有鮮血滴落，絲毫不見出家人的慈悲模樣，就如從煉獄殺出的修羅一般。
但每次出刀之時，玄澄都口誦“阿彌陀佛”。
隨著殺人越來越多，玄澄的刀法也越來越凌厲流暢，一刀掃過，便是數騎倒地，刀氣已達三丈之遠。
隨著殺戮的進行，玄澄只覺得自己的這門刀法進境飛快。
在玄澄的十三絕中，有一絕，便是少林的慈悲刀法。
慈悲刀，名為慈悲，即慈悲為懷，這套刀法招式柔和，沒有絲毫殺招。
但這只是慈悲刀最基本的修煉方式。
我佛慈悲，以殺止殺。
殺生為護生，斬業非斬人。
出刀護生之時，沒有半分殺意，此乃佛門慈悲刀的最高境界。
若是能將慈悲刀練到這般境界，這法天象地境可期矣。
這才是真正的放下屠刀立地成佛。
至于一個十惡不赦之輩，放下屠刀，那叫自首。
最多就是可以從輕或者減輕處罰。
但世人大多一知半解，胡亂套用這句佛門偈語。
而此刻玄澄似乎領悟了殺生為護生的真諦。
他曾經親眼所見，冀州的一座縣城被攻破，所有的百姓被靺鞨騎兵所屠殺，斬下頭顱，立為京觀。
對于元蒙和靺鞨騎兵來說，屠城不過是再尋常不過的事情。
中原王朝爭霸，向來會有所顧忌，當然并不是說沒有屠城，但大部分人都會對于聲名有所忌憚。
一個屠城殺生的劊子手是得不到天下有識之士和讀書人的認可的。
所以屠城向來是慎之又慎。
前唐平陽郡公，一代名將，殘殺投降十三萬鐵勒士兵卻成為他戎馬生涯的一個污點，被人攻訐。
由此可見中原王朝對于屠城的抵制。