土木堡大敗之后，潰兵就像是無頭蒼蠅一般。
而靺鞨人的騎兵又迅捷，其中不少人便選擇就近前往趙王的城池尋求庇護，繼續抗擊后金。
而趙王朱楷也順勢收攏了許多的潰兵，原本趙王的護衛、私兵加上被他控制的大周兵馬，也就大概十三萬人，這場周軍的大敗，一下子讓趙王的勢力增長了一倍。
趙王將這些兵馬打散重新整編，只需慢慢消化，就可以完全控制這些人。
“大師，如今形勢，計將安出”
趙王問策于渡衍，這個要送自己一頂白帽子的和尚。
從一開始趙王就知道以渡衍為首的佛門襄助自己的原因。
道教為大周國教，當代真武道尊張三豐威壓天下，上上任北冥道尊北冥子半履塵世。
如此的局面，佛門根本沒法反擊道門。
三武一宗的滅佛之法，對于佛門的打壓太嚴重，讓他們至今沒有緩過勁來。
自己需要那個至高無上的九五尊位，而佛門需要一個至尊來扶持佛門，打壓道門。
雙方一拍即合，簡直是天然的盟友。
而禪宗祖庭的少林，派出這個“渡”字輩高僧在輔佐趙王。
原本，趙王只不過象征性地客氣一下，但接觸之下，才知道這個和尚胸中自有百萬韜略，便將其作為了自己的首席謀士。
渡衍眉眼低垂，蒼老的聲音緩緩言道，“殿下，老衲有上中下三策，可應對現在的局面。”
這是謀士的老通病了，大部分有點水平的謀士，都喜歡玩這一套。
一是因為時局復雜，應對的策略也就不可能只有一種，謀士提出“上中下”三種策略，可以窮盡一切的可能。
其二就與謀士的定位有關。
謀士在于“謀”而不是“斷”，最終的決斷權還是在主公手中。
當然，謀士在提出自己的不同策略時用“上中下”來區分，以此來表明自己的傾向性，又能把決斷權交給上面，不用承擔選擇不利帶來的風險。
“大師請講”
“下策，是此刻起兵，與后金合兵一處，以后金的兵力加上殿下的大軍，即便是晉陽城有于延益坐鎮，一月之內攻破晉陽的概率也在七成左右，一旦攻下了晉陽，便會可揮師京畿，搗毀朝廷中樞。到時候，殿下再可轉過頭來，收拾努爾哈齒”
“不過用此策，北境天策軍的因素不穩定，而且起兵與后金靺鞨合擊王師，必然會被天下人所不齒，殿下的名聲怕是要臭了”
“那中策呢”
“中策，便是按兵不動，坐山觀虎斗殿下可趁此機會操練兵馬，打造軍械，無論是于延益和努爾哈齒誰勝誰負，殿下都可出兵從后方攻擊努爾哈齒。若是努爾哈齒勝，殿下便可攻破敵酋，收復失地，到時候，便可攜大勝之勢，入京畿。以大敗后金，挽狂瀾于既倒的威望，殿下登基至少有七成把握。”
“而若于延益勝，殿下也可出兵向天下人表明殿下之忠，對于朝廷的忠心，有此戰功，即便是朝廷忌憚殿下，也不敢貿然動手，也可乘機撈些好處比如靺鞨的奴隸，戰馬戰后還可向朝廷討些封賞”
聽著中策，趙王朱楷頗為心動，這個計策和他不謀而合，可為什么這個計策只是中策呢
隨即趙王追問道，“那上策呢”
“出兵建州，趁著靺鞨主力都在并州集結，犁庭掃穴，收服諸部”,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>