大理寺卿的江湖日常第六百八十章勝負已分
楊清源聞言也不生氣，“不是什么人都有資格替我師兄教訓我的”
毒龍尊者，名聲不小，但未必就有資格教訓楊清源。
金世遺真元一攝從一旁的侍衛手中取出一柄長劍。
毒龍尊者原本有兩柄神劍，一柄拐劍，一柄裁云。
拐劍外表為一支拐杖，當沒有要拔劍時，劍身就會收到柺杖狀的劍鞘里。
柺中藏劍，戰斗時可劍柺并施。
拐劍為金世遺初出江湖之時所有的寶劍，傳給了其子金逐流。
另一柄裁云劍乃是大魔頭喬北溟采深海的稀有金屬所煉而成，輕如蟬翼，鋒利無比，后傳給了弟子江海天。
以現在金世遺的境界，即便是一柄普通的劍，也能發揮出驚人的威力。
而楊清源經歷了與徐福之戰后，又有了進境，這種進境不是武功上的，而是境界上的。
原本的楊清源雖然也入先天之境，不過也許因為是非此界之人的關系，所以感覺在與天地元氣溝通的時候，總有一分疏離之感。
但這次參考借鑒了天地交征陰陽大悲賦的大補天術，使得楊清源重新經歷了一次胎息之境。
楊清源直接在天地之中誕生，以天地為母，真正完善了他的先天之軀。
他和柳望舒待久了，也學到了東海一脈的被動，連法天象地不過是一念之間的事情，只是此時他不想破境而已。
所以楊清源才有底氣站在金世遺的面前，正面較量。
楊清源見金世遺沒有用拐劍也沒有用裁云劍，自然也不希的借湛盧之威，將掌中湛盧遞給了一旁的曹雪陽之后，楊清源也取來了一柄普通的長劍。
毒龍尊者金世遺原本就是性格執拗之人，又被朱瞻坤長期ua，此時內心必然已經對于楊清源有了一個大致的印象。
楊清源即便是想要辯解，在金世遺的眼中也成為狡辯之語，所以先動手，打服了之后再嘴炮，這才是正道。
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“金世遺請”金世遺的長劍直指楊清源。
楊清源掌中之劍挽了個劍花，劍尖隨意地指地，“武當，楊清源，請”
兩人相隔不過五丈，相對而立，劍勢未啟，但劍氣已經在兩人之間環繞流動。
雙方的劍氣已經交鋒了無數次，兩人中間的青石地板，已經被劍氣切割得四分五裂。
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但劍氣卻沒有絲毫的溢散，無論是楊清源還是金世遺，都將劍氣掌控得如臂指使。
一陣清風拂動，楊清源先動了
回風拂柳劍，這是楊清源學自巴山劍派七七四十九手回風舞柳劍，再融合了自創的清風十三劍所創的劍術，乃是楊清源的五行道劍之中的木行劍法。
綿綿不絕，堅韌不拔。
觀戰的眾人只覺得兩道虛影不斷變幻身形，在場之中也只有柳望舒等寥寥數人，才能看得清身影。
金世遺的劍招古拙深厚，用的是天山派的大須彌劍式，以重，拙，大為要旨，攻守合一，變化繁復，每一招每一式都是無懈可擊，這是金世遺的武功根基。
百招之后，楊清源劍法一變從綿綿不絕也變得厚重如山岳。
五岳支天劍，這是楊清源學五岳劍法，觀五岳山勢所悟出的劍法，五行屬土。劍意重如山岳，厚德載物。
兩人的劍招一同慢了下來，但一招一式皆是攻敵之必救。每一劍斬出，似乎都是勢不可擋。
即便是觀戰的眾人也能直觀感受到劍法之中的威力。
又是百招之后，金世遺的劍法先變，劍光驟然暴漲，結成了一個個的光環，向外擴張。
這金世遺自創的金家劍法之中的大周天劍法，采天山劍法和西方魔教之所長。
楊清源見狀，也是劍法再變。