“二郎快來。”
今天武懷玉一進來，長孫無忌就向他招手。
屋里，一群大唐中央司法機關的官員們正爭的面紅耳赤。
“今天又在爭哪一條”
“親親相隱。”長孫無已忌說道。
親親相隱這是儒家最早在春秋戰國時提出的，為了維護宗法倫理，所以對自己的親人袒護、隱瞞，不檢舉親人。
這一條，其實一直延續。
親屬之間有罪應當互相隱瞞，不告發和不作證的不論罪，反之則要論罪。
現在在爭的其實是這一條里的詳細解釋，比如親親相隱指哪些親人，其次，謀反、謀大逆、謀叛等一些重罪，是不是適用親親相隱這一條
有人認為，親親相隱應當僅限真系血親三代以內，祖父母、外祖父母、父母，還有兄弟姐妹，其余叔伯、堂兄弟等當不算，也有人認為同居的家族叔伯、堂兄弟姐妹等要算。
甚至有認為應當把范圍擴大到家族五服以內。
有人說對于重罪，親屬有檢舉責任，檢舉后可減刑或不論罪，可也有說就算是重罪，也要親親相隱，不能論罪。
反要對于檢舉的親屬，論罪處刑。
而一些親屬互相侵害的罪，不適合親親相隱。
武懷玉聽了倒沒驚訝，親親相隱，其實跟親人連坐是一樣的，在古代，很強調宗族血脈一體。
一榮俱榮一損俱損。
“二郎的意見呢”長孫無忌問他，武懷玉最近修律時提的許多建議都非常不錯，長孫無忌很愿意聽聽他的意見。
“我個人傾向，一般罪行適用親親相隱，不檢舉無罪，不做證也無罪，但如果是重罪，當不適用于親親相隱，危害較大，不得相隱，或僅限于夫妻、父子這樣的關系可相隱。
再一個親屬間犯罪，諸如不孝、虐待、遺棄、販賣以及侵犯等罪行，也不適用親親相隱。”
長孫無忌笑道，“我也是這樣的想法，如果有人犯下謀反這樣的重罪，不主張父子、夫妻之間相互檢舉，應當維護親情關系，可由他人檢舉。”
“二郎對兄弟連坐俱死這條怎么看”
“應當直接刪掉”
既然犯重罪，父子、夫妻不當相互檢舉，要親親相隱，兄弟關系不在相隱之列，那么犯罪連坐，也不當把兄弟也連坐在內，頂多連坐夫妻、父子而已。
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