甩得脫嗎
“先將所有三階教的寺廟暫時查封，把僧尼都帶走，寺中奴隸沒官。”
“清查三階教的無盡藏院，清理他們的財產，寺廟、作坊、田地、牲畜、奴婢、錢帛、金銀等，”
“調查歷年來三階教的不法行為。”
多個強力部門聯手，出動北衙禁軍，三階教這些年雖然無比興盛，在長安擁有大小四十余寺，有兩千多僧尼，甚至還有兩千僧兵，但依然就如朝露，太陽一出，立馬蒸發了。
武懷玉帶著幾十箱的賬本入宮面圣。
“信行初創三階教時，要信徒集資供拯救佛教、修理天下伽藍之用，所布施之錢帛入無盡藏，分為兩部份，一為敬田，供修理天下伽藍，二為悲田，供救災濟荒救助疾苦。甚至三階教僧尼，不得食寺中一粒糧，必須得外出乞食，且每日只食一餐。
但如今三階教卻已經讓信眾分十六等布施，有如征稅，最少者一年亦得三斗六升糧和三十六文錢。
三階教所得布施，也不再僅用做修理伽藍和救災救荒，他們布施所得主要用于放貸收息，購買田莊、奴隸、牲畜，修建碾硙、作坊，以獲得更多收益。
所聚之財，也主要用于供僧人衣食、修建新寺，許多僧人娶妻納妾生子，生活奢靡。”
現在的三階教，其實就是穿著伽裟的門閥。
“三階教把寺內財物分成供養佛的寺屬財產佛物，也是以前的敬田，以及供養眾僧的僧團共有財產僧物。還有經像等財產法物。
僧物又分四種常住，包括田園、碾硙、車牛、仆使。”
“他們把寺中勞作者分為幾類，其一奴婢賤隸，其子孫都歸入常住，是所有僧團共同擁有的財產。
其二為施力供給，這是由布施主遣送或本人投附要求庇蔭的百姓，又分終身和非終身兩類。
其三為部曲客女，本是賤品，但也可擁有不合追奪的衣資畜產私財。
隸屬常住的部曲，又稱僧祇凈人。”
三階教很有錢，一邊相當于征稅的布施，一邊是放貸收息，一邊又接納獻地投附，又買田置地建作坊，這年代最賺錢的買賣他們都干了。
在終南山至相寺的祖庭，他們建起大殿十三所，樓臺廊廡四千區，而長安化度寺，歷年營建，如今也有四十八院四千多間。
皇帝翻看那些賬本。
越看越心驚。
其中有一本記錄的是去年化度寺新建了一座地藏菩薩閣，上面清楚寫著，都計入錢二萬二千四百八十七貫九百五十文，這是因建閣而接受的專門布施總數，有絹共計一萬三千五十二貫，一千八十貫五百三文錢，和上衣諸雜錢物計八千三百五十五貫四十七文等。
開支上也有記錄，比如花四千五百四十二貫五百四十五文，買方木六百一十根用，八十五貫多買石灰赤土黑蠟等，三百五十多貫雇人瓦舍及手工糧食等用。
實際花費了萬貫不到，但卻布施來兩萬多貫，還剩余萬多貫。
李世民上位以來，住在狹小的東宮，連修下宮殿都舍不得，太費錢。
可這些寺廟花費萬貫修一座閣，結果還能賺萬余貫。
更別提后面那些賬本上清楚羅列著三階教的各項收入。